Universitas

Round Tables UNIV 2009

2009-03-17T08:39:00.000-07:00

This year, the student paper and poster presentations will take place on Wednesday, April 8th within the framework of five round table discussion groups, each with a common topic and a moderator to guide the course of the discussion—genuine dialogue—among the university students. Each paper will be included in one of the following tables:

1) Rethinking the university’s identity. This table includes all those papers that took up the challenge of analyzing a university’s identity by looking at one of its aspects, the historical development of Universitas, or current proposals and expectations of a university.
2) The science and art of dialogue in the university. This round table brings together the papers which have reflected on the diversity found in a university community and how that richness favors the emergence of dialogue among countries, cultures, disciplines and persons of very different circumstances, in a collective search for truth.
3) Social responsibility of the university. This round table gathers those papers that touch on the role of the university students as the future—and current—builders of society, in whose hands lies the creation of culture, the legislation of a country and the cooperation with other existing initiatives. This awareness leads to a great sense of personal responsibility for each university student, and collectively, for the whole university community.
4) At the service of the person. This table brings together those papers that focus on the human person as the protagonist of the university institution. The papers, therefore, are centered on a reflection of what is the human person and how the University can contribute to one’s integral development, the defense of one’s rights and of his/her true identity. Moreover, through a deeper understanding of anthropology, university students will be capable of transmitting a truer sense of humanity to society.
5) University: Identity, Dialogue, Service. This round table will gather all of the English-speaking presenters of papers and posters submitted in English, which touch upon a number of the topics mentioned above.

The authors of the projects listed below-papers, posters and videos-, will have the opportunity to present them during the Congress. Here are some practical suggestions for your presentation:

- Maximum presentation time is 8 minutes.- You should have a clear structure to your presentation:
- Begin stating your main idea and the aim of your project.
- Explain briefly how you carried out your investigation: if your work was
mainly based on readings, a series of interviews/surveys, or a compilation of statistical
data.
- End with a few conclusions, reflections and proposals. This last point is important.
-Keep in mind that your presentation is within the context of a round-table and ought to
contribute to the discussion; therefore, be sure your presentation is clear, that one
could easily identify your main ideas and that they be related to the topic of your
table. Present the main proposals and conclusions of your work, including questions they
give rise to, which can facilitate the dialogue and discussion with the other presenters at
your table.
-If you use a PowerPoint presentation to help you, it should be as your aid, not your
substitute (i.e. do not include the whole text of your presentation on your slides)

The distribution of the presentations is as follows:

Rethinking the university’s identity
1. De Universitas a Universidad ¿Qué fue?¿Qué es? ¿Qué debería ser?
Lucia Arce Sánchez, Gema Sanz Hernan, María Amparo Pérez, Mercedes Calvente(Madrid, España)
2. Y tú, ¿para qué vas a la universidad?
Ana María Palma, Georgina Jabbour, Ana Cecilia Zubeldia (Venezuela)
3. Arquitectura Universitaria: tradición e innovación
Patricia Haydee, Chamba Ramos, Marialejandra Puruguay Guillén, Verónica TassaraSuárez (Perú)
4. Universitas Studiorum Bolognensis
Isabel del Castillo, Nieves Sancho, Mª Pilar del Val (Zaragoza, España)
5. Universidad: la que nos espera
María González Pena, Sara Vázquez Parada, Helvia Ceresuela Fernández, Alba LópezLede, María Rivas Pellicer (Galicia, España)
6. Tre minuti ... sapere: per chi?
Fabiana Cristofari, Thea Messina, M. Teresa Romano, Giulia Spina (Italia)
7. 110 e lode!... e adesso che faccio?
Romina Guarini, Carmela Conte, Marilena Satalino, Fatima Caringella (Italia)
8. La revolución, responsabilidad universitaria. Análisis de la Rosa Blanca
Inma de Reyes Casas, Marta González Gallego, Marina Pereda Sancho (Pamplona,España)
9. Intimidad y casa: el hogar transparente
Adelina Salinas Clemente y Loreto Spá Vázquez (Granada, España)
10. El redescubrimiento de la mujer a partir del ámbito universitario
Nuria Amor Peró, Marta Bombardó Martí, Aïnhoa Baucells Mustienes (Barcelona,España)
11. People
Blanca Gaig, Marta García, Marta Guardiola, María Giró, Ágata Carreras (Barcelona, España)
12. Le sens du travail intellectuel
Marie France Cochard et Claudia Delgadillo (Toulouse, France)

Posters
1. Fama, ¡a estudiar!
Carlota Parra, Carlota Castillo, Cristina Aramendia (Zaragoza, España)
2. Essere universitario significa…
Roberta Miceli, Francesca Ugolini, Giulia Martelli, Carlotta Jommi, Caterina Antonini, Camilla Tomiolo, Francesca Claveri, Marta Venzano (Italia)
3. ¿Soy lo que veo?
Belén Romero Hoyos, Consuelo Morenes León, Paula Morales, Rosario Zapata, AnaBrenes (Cádiz, España)

The science and art of dialogue in the university
12. Universidad, tolerancia y democracia
Marta Marcos Martínez, María Pérez Mollá, Barbara Díaz Gil (Madrid, España)
13. Tecnología y Moda: un mundo cómodo y efímero
Belén Rodriguez Tortajada, Marta Gómez de Iturriaga (Madrid, España)
14. Los colegios Mayores en la Universidad
Cristina Liú, Lucía González Gutiérrez (Granada, España)
15. "Voluntariado intelectual: un proyecto intercultural entre la Universidad de Navarra y Universidades del Este Europeo"
Ainara Galindo, Luisa Orbe (Pamplona, España)
16. La especialización: ¿un saber reducido en un mundo globalizado?
Delfina Blacker, Agustina Martines, Agustina Laquinandi (Argentina)
17. La valenza formativa del laboratorio all’Università
Giulia Randazzo, Chiara Ferotti, Leonarda Longo, Giulia Randazzo (Italia)
18. La potencia del diálogo
Carolina Bellocq, Micaela Otero (Uruguay)
19. “Causas y consecuencias de la movilidad de estudiantes a los grandes centros universitarios urbanos”
Sofía Piatti, María Victoria Picca, Lucía del Pilar Pierluca, Constanza Ermácora(Argentina)
20. La investigación con células madre: un futuro prometedor para la medicina
Cristina Barceló Bermejo, Laura Llonch Espinosa, Esther Colls Torres y Anna Mª FebrerNafría (Barcelona, España)
21. Universidad: la herencia del saber
Cristina Moga, Ana Mundet, Iris Ortega, Ana Valentí (Barcelona, España)

Posters
1. Educar para el futuro
María Rivas Rodríguez; Marta Pérez-Fontán (Madrid, España)
2. Diálogo Reflexivo en la Universidad
Andrea Garrido (Venezuela)
3. ¿Fronteras del lenguaje? Hacia una comunicación universal
Carmen del Castillo Blasco, María Díez Yáñez, María Sokolova (Madrid, España)
4. Movimientos de inspiración cristiana en las universidades de Barcelona
Beatriz Cavallar (Barcelona, España)
5. Más que música
Carmen Cerezo, Esther Checa Serrano, María Esther de los Reyes Piris (Madrid, España)
6. Computación voluntaria: comunicación, ciencia e investigación sin fronteras. Ibercivis: el primer proyecto español
Bárbara Comet, Almudena Fraile, Guayente García, Victoria González, Belén López, Raquel Morales. (Zaragoza, España)
7. Un saber sin fronteras o fronteras del saber: Internet
Laura Castaño Díaz, Sandra Fernández Rodríguez, Sara García González, María Isabel García Castro, Cristina Martínez Rodríguez, Mª Ángeles del Pozo Lite (Asturias, España)

Social responsibility of the university
22. Los estudiantes hacen historia
Mercedes Egea Lara, Mar Simonet Roda, Adelaïde Bernard Poolen, Elena Solsona Castro (Granada, España)
23. Voluntariado universitario: un servicio en el nombre del amor
Mª Rocío Moltó García Inmaculada Cortés Hernández (Granada, España)
24. El universitario al servicio de la dignidad del otro
Elsa Albertini, Verónica Mata, Mariana Mata (Venezuela)
25. El derecho como factor de configuración social
Milagros Didier, Natalí Fernández, Luciana Vinzia (Argentina)
26. Extensión de la universidad hacia el ámbito hospitalario. Práctica en sala de juego del Hospital de Niños Dr. Juan Carlos Navarro
María Belén Grassi, Alejandra Trigo, María José Bordas, Estefanía Serer, Elisa García, Ángelés López, Yamile Caif, Melisa Más (Argentina)
27. La Universidad como formadora de ciudadanos
Verónica V. Rafaelli, Claudia Clariza Canteros (Argentina)
28. Abogacía. Formación universitaria en su rol social
Celeste Canullo, Maria Eugenia Ceirano, Gabriela Natalia Córdoba (Argentina)
29. RSU – Responsabilidad Social Universitaria. Una experiencia en Gonzalez Catan
Romina Pieralisi, Evangelina del Carmen Perri, Maria Florencia Gonzalez (Argentina)
30. Proyecto de excelencia universitaria: Animación Infantil Hospitalaria
Cristiana da Costa Sousa, Isabel Ponte (Galicia, España)
31. Reto: líderes formando líderes
Violeta Pastore, Ana Graciela Sandoval, Mónica Pastore, Katya Alabí, Nuria Campos, Karen Castellanos, Cristina Arbizú (El Salvador)
32. Progetto Cañete 2008
Annamaria Altomare, Monica Malamisura, Francesca Sambataro, Elena Roncella, Emanuela Vesperini (Italia)
33. La verdad como compromiso social: el reto de la juventud
Judit Borrell, Beatriz Jiménez, Marta Toda (Barcelona, España)
34. Un aporte a la construcción de la cultura universitaria
María Tereza Altuna, Elgi Bravo, Génesis Bracho, Marli Monroy, Gabriela Díaz (Venezuela)

Poster
1. El derecho a rectificar
Suyay Chiappino Pepe, Emma Baños Atance (Madrid, España)

At the service of the person
35. “La eutanasia: a la luz de la razón y de la fe”
Laura Carolina García Ventura, Inmaculada Plaza Chaves, Laura Martín Cantero, Noemi López Carreras, Elena Garrido (Madrid, España)
36. ¿Investigación científica sin fronteras?
Bojana Petkovič, Eva Senekovič, Belén Barragán (Eslovenia)
37. “Curar y cuidar. Papel asistencial de los Servicios de Base de una entidad sanitaria"
María Manchado Espinosa, Carolina Díez Espina, Verónica Machado Torres, Ana Cristina Querol Hernández, Alicia Llorente Díez, Cristina Arranz Artillo, Africa Bértiz Colomer (Pamplona, España)
38. La mochila que todo estudiante debe tener
María Magdalena Ponce Perez, Elena Sarahí Aguilar Muñiz, Yolanda Isabel Delgado García (México)
39. La dignidad en el trato del paciente en Enfermería
Laura Karina Hernández Roa, Laura Serrano Hernández, María Fernanda Servín Santos. (México)
40. La Universidad y el Medio Ambiente: ¿la formación superior educa al hombre para el hombre o solo para su entorno natural?
María José Minchilli, Maria Elena Mendoza (Argentina)
41. La tecnología como condición para el desarrollo humano
Joana Faria, Anabela Pimentel Silva, Fernanda Ferreira, Marta Dias, Catarina Costa, Joana Campos, Sofia Amorim (Portugal)

Posters
1. Mirada objetiva
Netty Welters (Barcelona, España)
2 .Clonación ¿ciencia o manipulación?
Txell Prada (Barcelona, España)
3. Dos son multitud
Blanca Fort (Barcelona, España)
4. El hombre: manipulador y creador del hombre
Meritxell Iglesias (Barcelona, España)
5. Debemos controlar la ciencia…
Jimena Iglesias (Barcelona, España)
6. Fabricas de humanos
Nuria Llort (Barcelona, España)
7. Sé único, sé auténtico
Marta Mundet (Barcelona, España)
8. Ciencia o negocio
Beatriz Villanueva (Barcelona, España)
9. La realidad supera la imaginación: clonar es una realidad
Nuria Fondecava (Barcelona, España)
10. Clonación:¿cuestión de vidas?
Mª José Velilla (Barcelona, España)
11. La vida... ¿sólo materia?
Nerea Farré (Barcelona, España)
12. La vida, ¿algo más que ciencia?
Begoña Arribas (Barcelona, España)
University: Identity, dialogue, service
42. University Student’s Perceptions on the Role of the University in 2009: An International Survey
Begoña Sánchez León, Laura Galbraith, Priscille de Galembert, Ugo Nzekwu, Flora Lafferthon, Mary Webb (Canada)
43. Knowledge vs. Skills: Changing Learning Scope in a Hong Kong University
Liu Sisi (Hong Kong)
44. Confucius Said, “Read Classic Literature”
Agnes Ng Wai Ying, Denise Tang Yuk Kwan, Rina Marie F. Camus (Hong Kong)
45. Promoting Culture and Education – The Brazilian Government Case (A Digital Library)
Joyce de Souza Cunha Melo, Sâmea Santos de Sá, Natália Chaves Lessa, Nathalia Marinho, Gabriella Almeia, Gabriella de Souza Almeida, Laila Mara Rizzotto Vidal Pessoa (Brazil)
46. Impact of Service Learning in the Values of Formation of University Students in Singapore
Krizia Leal, Olivia Goh, Mary Elaine Gonda, Stephanie Villa (Singapur)
47. Quality of Life and Human Rights with Respect to Childcare: A Case Study
Uche Asomba, Chidera Okeke, Nnedimkpa Mamah, Onyinye Nweze (Nigeria)
48. The “Passing Through” Phenomenon in the University
Akerele Eunice, Grace Ikpa, Justina Oigbochie, Ogochukwu Ikemefuna, Ghomania Tarela, Ejiogu Nwakaego (Nigeria)
49. A Two Dimensional Generation and field of study is sociology
Rheazel Pereira (India)
50. University- A place for Holistic Development of Students
Saanya Arora, Daphne Vallado, Akanksha Bhat, Dimpal Bhal, Nivedita Joseph, Namita Joseph, Pranami Borua, Audrey Masista (India)
51. Shattering the Stereotype: How America's College Students are Leading a Moral Revolution
Teresa Civantos, Claire Kiernan, Brittani Russell, Lillian Civantos (U.S.A.)
52. The Congolese University Student: Forging ahead against all odds
Assina Kahamba, Berth Lwendu (Congo)

Posters
1. Fusion: Great Learnings from the East and the West
Maggie Yeung Hong Ki (Hong Kong)
2. Students as Revolutionaries. Causes of the Revolution of ‘68
Franziska Richter (Germany)
3.Through the Lens of Knowledge, Universes Dialogue and Rise Together
Maria Elisa Lisboa (Brazil)

MESAS REDONDAS DEL UNIV 2009

2009-03-13T10:41:00.000-07:00

Este año, las exposiciones de las ponencias se van a hacer el miércoles 8 de abril en el marco de cinco mesas redondas reunidas en torno a un tema común con una moderadora que dirigirá el curso del debate- diálogo entre las universitarias. Cada comunicación estará incluida en una de las siguientes MESAS:

1) Repensando la identidad universitaria. Abarca todos aquellos trabajos que se han propuesto analizar el espíritu universitario en alguno de sus aspectos, el desarrollo histórico de la idea de Universitas o el análisis de los planteamientos y expectativas actuales.
2) Ciencia y arte del diálogo en la universidad. Esta mesa acogerá las comunicaciones que han reflexionado sobre la diversidad en la comunidad universitaria y cómo esta riqueza favorece la creación de un diálogo entre países, culturas, disciplinas y personas de muy distintas condiciones, en una búsqueda colectiva de la verdad.
3) Compromiso social de la universidad. Aquí se reúnen las ponencias que tratan sobre el papel de los universitarios como los futuros –y actuales- constructores de la sociedad, en cuyas manos estará la creación de la cultura, la legislación de un país o la cooperación con iniciativas asistenciales. Esto lleva a plantearse a muchas la gran responsabilidad individual de cada estudiante y colectiva de la comunidad universitaria.
4) Servicio a la persona. Esta mesa abarca el tema de la persona como protagonista de la institución universitaria. Por este motivo algunos trabajos se han centrado en reflexionar sobre qué es la persona y cómo la Universidad puede contribuir a su desarrollo de manera integral y defender sus derechos y su verdad más íntima. Por otro lado, en el conocimiento profundo de la antropología, los universitarios serán capaces de transmitir humanidad a la sociedad.
5) Inglés. En esta mesa se presentarán todas las ponencias y posters en lengua inglesa, tratando brevemente de los temas ya nombrados.

Las autoras de los trabajos abajo nombrados -ponencias, posters y videos-, tendrán la oportunidad de presentarlos en el Congreso. Damos algunos consejos prácticos para las exposiciones:

- El tiempo máximo de exposición es de 8 minutos.
- Esquema de exposición claro:
- Comenzar diciendo la idea principal y la finalidad del trabajo.
- Explicar brevemente cómo se ha desarrollado la investigación: si el fundamento del trabajo son las lecturas o una serie de entrevistas, recopilación de datos estadísticos, etc.
- Acabar con algunas conclusiones, reflexiones y propuestas. Este punto es importante.
- Tener en cuenta que el trabajo que se ha hecho forma parte de una mesa redonda y debe contribuir al debate, por eso es importante que sea una exposición ordenada, y que las ideas principales se distingan bien y se relacionen con el tema de la mesa redonda. Hacer hincapié en las aportaciones e, incluso, plantear cuestiones para dialogar con el resto de las participantes.
- Si se utiliza PowerPoint, que sea apoyo, no sustituye a la ponente: por ejemplo, no poner todo el texto escrito en las diapositivas.

La distribución de las comunicaciones es la siguiente:

Repensando la identidad universitaria

1. De Universitas a Universidad ¿Qué fue?¿Qué es? ¿Qué debería ser?
Lucia Arce Sánchez, Gema Sanz Hernan, María Amparo Pérez, Mercedes Calvente
(Madrid, España)
2. Y tú, ¿para qué vas a la universidad?
Ana María Palma, Georgina Jabbour, Ana Cecilia Zubeldia (Venezuela)
3. Arquitectura Universitaria: tradición e innovación
Patricia Haydee, Chamba Ramos, Marialejandra Puruguay Guillén, Verónica Tassara
Suárez (Perú)
4. Universitas Studiorum Bolognensis
Isabel del Castillo, Nieves Sancho, Mª Pilar del Val (Zaragoza, España)
5. Universidad: la que nos espera
María González Pena, Sara Vázquez Parada, Helvia Ceresuela Fernández, Alba López
Lede, María Rivas Pellicer (Galicia, España)
6. Tre minuti ... sapere: per chi?
Fabiana Cristofari, Thea Messina, M. Teresa Romano, Giulia Spina (Italia)
7. 110 e lode!... e adesso che faccio?
Romina Guarini, Carmela Conte, Marilena Satalino, Fatima Caringella (Italia)
8. La revolución, responsabilidad universitaria. Análisis de la Rosa Blanca
Inma de Reyes Casas, Marta González Gallego, Marina Pereda Sancho (Pamplona,
España)
9. Intimidad y casa: el hogar transparente
Adelina Salinas Clemente y Loreto Spá Vázquez (Granada, España)
10. El redescubrimiento de la mujer a partir del ámbito universitario
Nuria Amor Peró, Marta Bombardó Martí, Aïnhoa Baucells Mustienes (Barcelona,
España)
11. People
Blanca Gaig, Marta García, Marta Guardiola, María Giró, Ágata Carreras (Barcelona, España)
12. Le sens du travail intellectuel
Marie France Cochard et Claudia Delgadillo (Toulouse, France)

Posters

1. Fama, ¡a estudiar!
Carlota Parra, Carlota Castillo, Cristina Aramendia (Zaragoza, España)
2. Essere universitario significa…
Roberta Miceli, Francesca Ugolini, Giulia Martelli, Carlotta Jommi, Caterina Antonini, Camilla Tomiolo, Francesca Claveri, Marta Venzano (Italia)
3. ¿Soy lo que veo?
Belén Romero Hoyos, Consuelo Morenes León, Paula Morales, Rosario Zapata, Ana
Brenes (Cádiz, España)

Ciencia y arte del diálogo en la universidad

11. Universidad, tolerancia y democracia
Marta Marcos Martínez, María Pérez Mollá, Barbara Díaz Gil (Madrid, España)
12. Tecnología y Moda: un mundo cómodo y efímero
Belén Rodriguez Tortajada, Marta Gómez de Iturriaga (Madrid, España)
13. Los colegios Mayores en la Universidad
Cristina Liú, Lucía González Gutiérrez (Granada, España)
14. "Voluntariado intelectual: un proyecto intercultural entre la Universidad de Navarra y Universidades del Este Europeo"
Ainara Galindo, Luisa Orbe (Pamplona, España)
15. La especialización: ¿un saber reducido en un mundo globalizado?
Delfina Blacker, Agustina Martines, Agustina Laquinandi (Argentina)
16. La valenza formativa del laboratorio all’Università
Giulia Randazzo, Chiara Ferotti, Leonarda Longo, Giulia Randazzo (Italia)
17. La potencia del diálogo
Carolina Bellocq, Micaela Otero (Uruguay)
18. “Causas y consecuencias de la movilidad de estudiantes a los grandes centros universitarios urbanos”
Sofía Piatti, María Victoria Picca, Lucía del Pilar Pierluca, Constanza Ermácora
(Argentina)
19. La investigación con células madre: un futuro prometedor para la medicina
Cristina Barceló Bermejo, Laura Llonch Espinosa, Esther Colls Torres y Anna Mª Febrer
Nafría (Barcelona, España)
20. Universidad: la herencia del saber
Cristina Moga, Ana Mundet, Iris Ortega, Ana Valentí (Barcelona, España)

Posters

1. Educar para el futuro María Rivas Rodríguez; Marta Pérez-Fontán (Madrid, España)

2. Diálogo Reflexivo en la Universidad
Andrea Garrido, Valentina Bustamante, Mª Gabriela Ibaceta (Venezuela)
3. ¿Fronteras del lenguaje? Hacia una comunicación universal
Carmen del Castillo Blasco, María Díez Yáñez, María Sokolova (Madrid, España)
4. Movimientos de inspiración cristiana en las universidades de Barcelona

Beatriz Cavallar (Barcelona, España)

5. Más que música
Carmen Cerezo, Esther Checa Serrano, María Esther de los Reyes Piris (Madrid, España)
6. Computación voluntaria: comunicación, ciencia e investigación sin fronteras. Ibercivis: el primer proyecto español

Bárbara Comet, Almudena Fraile, Guayente García, Victoria González, Belén López, Raquel Morales (Zaragoza, España)
7. Un saber sin fronteras o fronteras del saber: Internet
Laura Castaño Díaz, Sandra Fernández Rodríguez, Sara García González, María Isabel
García Castro, Cristina Martínez Rodríguez, Mª Ángeles del Pozo Lite (Asturias, España)

Compromiso social de la universidad

21. Los estudiantes hacen historia
Mercedes Egea Lara, Mar Simonet Roda, Adelaïde Bernard Poolen, Elena Solsona Castro (Granada, España)
22. Voluntariado universitario: un servicio en el nombre del amor
Mª Rocío Moltó García Inmaculada Cortés Hernández (Granada, España)
23. El universitario al servicio de la dignidad del otro
Elsa Albertini, Verónica Mata, Mariana Mata (Venezuela)
24. El derecho como factor de configuración social
Milagros Didier, Natalí Fernández, Luciana Vinzia (Argentina)
25. Extensión de la universidad hacia el ámbito hospitalario. Práctica en sala de juego del Hospital de Niños Dr. Juan Carlos Navarro.
María Belén Grassi, Alejandra Trigo, María José Bordas, Estefanía Serer, Elisa García, Ángelés López, Yamile Caif, Melisa Más (Argentina)
26. La Universidad como formadora de ciudadanos.
Verónica V. Rafaelli, Claudia Clariza Canteros (Argentina)
27. Abogacía. Formación universitaria en su rol social
Celeste Canullo, Maria Eugenia Ceirano, Gabriela Natalia Córdoba (Argentina)
28. RSU – Responsabilidad Social Universitaria. Una experiencia en Gonzalez Catan
Romina Pieralisi, Evangelina del Carmen Perri, Maria Florencia Gonzalez (Argentina)
29. Proyecto de excelencia universitaria: Animación Infantil Hospitalaria
Cristiana da Costa Sousa, Isabel Ponte (Galicia, España)
30. Reto: líderes formando líderes.
Violeta Pastore, Ana Graciela Sandoval, Mónica Pastore, Katya Alabí, Nuria Campos, Karen Castellanos, Cristina Arbizú (El Salvador)
31. Progetto Cañete 2008
Annamaria Altomare, Monica Malamisura, Francesca Sambataro, Elena Roncella, Emanuela Vesperini (Italia)
32. La verdad como compromiso social: el reto de la juventud
Judit Borrell, Beatriz Jiménez, Marta Toda (Barcelona, España)

33. Un aporte a la construcción de la cultura universitaria

María Tereza Altuna, Elgi Bravo, Génesis Bracho, Marli Monroy, Gabriela Díaz (Venezuela)

Poster

1. El derecho a rectificar
Suyay Chiappino Pepe, Emma Baños Atance (Madrid, España)

Servicio a la persona

33. “La eutanasia: a la luz de la razón y de la fe”
Laura Carolina García Ventura, Inmaculada Plaza Chaves, Laura Martín Cantero, Noemi López Carreras, Elena Garrido (Madrid, España)
34. ¿Investigación científica sin fronteras?
Bojana Petkovič, Eva Senekovič, Belén Barragán (Eslovenia)
35. “Curar y cuidar. Papel asistencial de los Servicios de Base de una entidad sanitaria"
Africa Bértiz Colomer, María Manchado Espinosa, Carolina Díez Espina, Verónica Machado Torres, Ana Cristina Querol Hernández, Alicia Llorente Díez, Cristina Arranz Artillo, (Pamplona, España)
36. La mochila que todo estudiante debe tener
María Magdalena Ponce Perez, Elena Sarahí Aguilar Muñiz, Yolanda Isabel Delgado García (México)
37. La dignidad en el trato del paciente en Enfermería
Laura Karina Hernández Roa, Laura Serrano Hernández, María Fernanda Servín Santos. (México)
38. La Universidad y el Medio Ambiente: ¿la formación superior educa al hombre para el hombre o solo para su entorno natural?
María José Minchilli, Maria Elena Mendoza (Argentina)

39. La tecnología como condición para el desarrollo humano

Joana Faria, Anabela Pimentel Silva, Fernanda Ferreira, Marta Dias, Catarina Costa, Joana Campos, Sofia Amorim (Portugal)

Posters

1. Mirada objetiva
Netty Welters (Barcelona, España)
2 .Clonación ¿ciencia o manipulación?
Txell Prada (Barcelona, España)
3. Dos son multitud
Blanca Fort (Barcelona, España)
4. El hombre: manipulador y creador del hombre
Meritxell Iglesias (Barcelona, España)
5. Debemos controlar la ciencia…
Jimena Iglesias (Barcelona, España)
6. Fabricas de humanos
Nuria Llort (Barcelona, España)
7. Sé único, sé auténtico
Marta Mundet (Barcelona, España)
8. Ciencia o negocio
Beatriz Villanueva (Barcelona, España)
9. La realidad supera la imaginación: clonar es una realidad
Nuria Fondecava (Barcelona, España)
10. Clonación:¿cuestión de vidas?
Mª José Velilla (Barcelona, España)

11. La vida... ¿sólo materia?

Nerea Farré (Barcelona, España)

12. La vida, ¿algo más que ciencia?

Begoña Arribas (Barcelona, España)

University: Identity, dialogue, service

40. University Student’s Perceptions on the Role of the University in 2009: An International Survey
Begoña Sánchez León, Laura Galbraith, Priscille de Galembert, Ugo Nzekwu, Flora Lafferthon, Mary Webb (Canada)
41. Knowledge vs. Skills: Changing Learning Scope in a Hong Kong University
Liu Sisi (Hong Kong)
42. Confucius Said, “Read Classic Literature”
Agnes Ng Wai Ying, Denise Tang Yuk Kwan, Rina Marie F. Camus (Hong Kong)
43. Promoting Culture and Education – The Brazilian Government Case (A Digital Library)
Joyce de Souza Cunha Melo, Sâmea Santos de Sá, Natália Chaves Lessa, Nathalia Marinho, Gabriella Almeia Gabriella de Souza Almeida, Laila Mara Rizzotto Vidal Pessoa (Brazil)
44. Impact of Service Learning in the Values of Formation of University Students in Singapore
Krizia Leal, Olivia Goh, Mary Elaine Gonda, Stephanie Villa (Singapur)
45. Quality of Life and Human Rights with Respect to Childcare: A Case Study
Uche Asomba, Chidera Okeke, Nnedimkpa Mamah, Onyinye Nweze (Nigeria)
46. The “Passing Through” Phenomenon in the University
Akerele Eunice, Grace Ikpa, Justina Oigbochie, Ogochukwu Ikemefuna, Ghomania Tarela, Ejiogu Nwakaego (Nigeria)
47. A Two Dimensional Generation and field of study is sociology
Rheazel Pereira (India)
48. University- A place for Holistic Development of Students
Saanya Arora, Daphne Vallado, Akanksha Bhat, Dimpal Bhal, Nivedita Joseph, Namita Joseph, Pranami Borua, Audrey Masista (India)
49. Shattering the Stereotype: How America's College Students are Leading a Moral Revolution

Teresa Civantos, Claire Kiernan, Brittani Russell, Lillian Civantos (U.S.A.)
50. The Congolese University Student: Forging ahead against all odds

Assina Kahamba, Berth Lwendu (Congo)

Posters

1. Fusion: Great Learnings from the East and the West
Maggie Yeung Hong Ki (Hong Kong)
2. Students as Revolutionaries. Causes of the Revolution of ‘68
Franziska Richter (Alemania)
3.Through the Lens of Knowledge, Universes Dialogue and Rise Together
Maria Elisa Lisboa (Brasil)

UNIV Congress 2009

2009-02-26T03:41:00.000-08:00

Universitas. Knowledge Without Limits. What’s the meaning hidden behind the topic of the 42nd annual UNIV Congress? It will all be unveiled at the Auditorium Conziliazione and the Pontifical University of the Holy Cross in Rome on April 7th and 8th, 2009…but we do want to give you a sneak peak!

The first day of the Congress, Tuesday, April 7th, the participants will have the opportunity to hear from two renowned personalities in the academic world whose words will aim to inspire in them a restlessness that will spring them into action.

Dr. Paoloa Binetti is a member of the Italian House of Representatives, as well as a medical doctor specialized in clinic psychology and neuropsychology. For ten years she has been directing the Center of Medical Education of the Università Campus Bio-medico di Roma, where she is professor of Clinic Pscychology, History of Medicine and Human Sciences. She is currently Director of the Department of educational and didactical research of the same university, where she oversees projects for the professional development of the faculty.

During her lecture, Dr. Binetti will share her experience in both the political and academic realms, highlighting the importance of university students' integral formation—the intellectual fruits which ought to contribute to the development of their country, conscious of the fact that on them falls the responsibility of creating a more just and more human society.

Dr. Florence Oloo is Deputy Vice Chancellor of Strathmore University in Nairobi, Kenya, the first inter-racial university in Africa. Previously, she served for several years on the faculty at Jomo Kenyatta University of Agriculture and Technology, where she taught chemistry, supervised projects of fourth year students, and helped organize the Kenya Chemical Society Conference. She collaborates in many initiatives and projects of professional ethics and women’s issues, serves as director of Strathmore University’s Centre for Professional Ethics, and also serves as counselor to Kenyan women science students seeking higher degrees.

Dr. Florence Oloo will share with the congress participants a bit of the history of the beginnings of Africa’s first inter-racial university, and with the example of Strathmore University, outline the authentic identity and true foundations of the University.

The second part of the Congress will be in the afternoon of Wednesday, April 8th. What will this consist of? The goal is to create a genuine experience of Universitas. The congress participants will be divided into different classrooms, according to the topics of the projects they've been working on all year. Within the framework of these smaller groups, each with its own moderator, the students will each present their papers and then discuss/debate the topics they’ve touched upon. They will have the opportunity to dialogue with university students coming from diverse backgrounds, fields of study, cultures and ways of thinking. This enriching experience is new to the UNIV program and we hope it will serve as an occasion to broaden horizons, spark new interests, and renew the intellectual restlessness of the participants. At the end of the afternoon, all the participants will gather again for one final and vital lecture on the art of communicating the truth.

EL CONGRESO UNIV 2009

2009-02-07T10:18:00.000-08:00

Universitas. Un saber sin fronteras. ¿Qué se esconde detrás del título del 42º Congreso UNIV? Algo que se desvelará en el Auditorium Conziliazione y la Università della Santa Croce de Roma, en los días 7 y 8 de abril de 2009, pero que queremos adelantar algún detalle.

El primer día –el martes 7 de abril- las congresistas tendrán la oportunidad de conocer a dos personalidades de renombre en el mundo académico. Como todo intelectual de altura, las palabras que dirijan al público tendrán como objeto despertar la inquietud de las universitarias participantes.

La Dra. Paola Binetti es miembro de la Cámara de los Diputados italiana. Médico especializada en psicología clínica y neuropsiquiatría, desde hace diez años dirige el Centro de Educación médica de la Università Campus Bio-medico di Roma, en donde también ejerce como profesora ordinaria de Historia de la Medicina, Psicología Clínica y Ciencias Humanas. Actualmente es Directora del Departamento para la investigación educativa y didáctica de dicha Universidad, y desde allí sigue proyectos de formación para docentes orientados sobre todo al perfeccionamiento de las competencias comunicativas en ámbito clínico y didáctico.

A lo largo de su intervención la Dra. Binetti hablará, basada en su experiencia en el mundo de la política y como docente en el Campus Bio-médico di Roma, sobre la importancia de la formación integral de los universitarios, esto es, de los futuros intelectuales que deberán contribuir al desarrollo del país, y sobre los que recae la responsabilidad de la construcción de una sociedad más justa y más humana.

La Dra. Florence Oloo es Vicerrectora de Strathmore University en Nairobi, Kenya, y dirige el departamento de Asuntos Académicos. Especializada en la Electroquímica, ha sido docente de esta área en la Jomo Kenyatta University of Agriculture and Technology, en donde ha supervisado muchos de los proyectos de los alumnos de último año de carrera, y ayudado a la organización de la Kenya Chemical Society Conference. La dra. Oloo también ha colaborado con múltiples iniciativas y proyectos de la ética profesional y para el desarrollo de la mujer, como por ejemplo dirigiendo el Centro de Ética Profesional de Strathmore University.

La Dra. Florence Oloo deleitará a las universitarias con las memorias sobre los comienzos de la primera Universidad interracial en África. Al hilo de su comunicación, tratará de explicar cuál es, según su autorizada opinión, la genuina identidad de la Universidad y dónde residen sus fundamentos.

La segunda fase del Congreso será el miércoles 8 por la tarde. ¿En que consistirá? Intentaremos desarrollar una verdadera experiencia de Universitas. Las participantes se dividirán por aulas, según los temas en los que han trabajado durante el año. Allí, en grupos reducidos y con una moderadora, se expondrán las comunicaciones de cada una y se intentará entablar una conversación-debate sobre los temas tratados. Las universitarias tendrán la oportunidad de dialogar con otras personas de muy diversas procedencias, carreras, culturas y mentalidades. Esta enriquecedora experiencia es una novedad del presente año y esperamos que sea ocasión para abrir horizontes, provocar inquietudes, renovar los intereses intelectuales y vitales de todas las participantes. Como broche final de estas sesiones, se reunirán todas las congresistas para escuchar una última conferencia, que versará sobre el arte de comunicar la verdad.

Fase Local en Guatemala

2009-01-31T10:32:00.000-08:00

El 2 de agosto tuvo lugar en Guatemala la "APERTURA DEL UNIV 2009”. Asistieron alrededor de 75 universitarias interesadas en reflexionar sobre la Universidad, el tema que este año ha sido propuesto como objeto de estudio para todas las participantes del Congreso UNIV, tanto en su fase local como en la internacional.

La primera actividad del programa fue una conferencia que rememoraba el desarrollo del Congreso UNIV a lo largo de los años, impartida por la coordinadora del UNIV en América Central Norte, Ana Beatriz Sarmiento, con el objetivo de dar a conocer qué es el UNIV y describir en breves pinceladas el ambiente, los logros e intereses de las universitarias que asisten al Congreso. A continuación, se proyectó un video que ilustraba la exposición anterior: una semblanza de los Congresos UNIV en los últimos años. Por último, la Dra. Cecilia Echeverría impartió una conferencia que se titulaba "Universitas, un saber sin fronteras".
Al mediodía, en un ambiente familiar y distendido, Jacqueline Wurmser -la creadora de la escuela psicopedagógica Logoaprendizaje- contó a las jóvenes universitarias allí presentes sus recuerdos de San Josemaría Escrivá, el gran impulsor del UNIV.

La actividad finalizó con una sintética explicación sobre el modo de presentar o hacer una ponencia, en la que se ofrecieron las claves para realizar una buena investigación y saber transmitirla adecuadamente.
Unas semanas después, del 12 al 15 de septiembre, tuvo lugar en “Altavista” una Convención de universitarias, a la que asistieron participantes de tres nacionalidades: Guatemala, El Salvador y Honduras.
Las sesiones se iniciaron con la conferencia impartida por la Prof. Mirna Flores, que trató sobre el tema “El arte de Dialogar y Pensar”. A continuación, la Prof. Mirna Acevedo complementó la ponencia anterior con una conferencia sobre "El arte de dialogar con Dios". Se impartieron además dos clases doctrinales sobre "Relativismo" y "La importancia de la formación".
De manera especial, fueron muy interesantes las mesas paneles que se desarrollaron esos días, alrededor de temas tan de actualidad como “El diálogo”, “La educación”, “La moda”, “La paz” y “El servicio”. Participaron como debatientes principales Jacqueline Wumrser, María Rosa Noda, Raquel Zelaya (ex ministra de Finanzas de Guatemala) y José Elias, pero la participación del público no se dejó de notar.
El broche de oro llegó con el panel “El UNIV” afrontado como una actividad que busca el crecimiento integral de la persona, cultural, espiritual y en virtudes, y no sólo académico, que fue presentado por algunas universitarias que han asistido en años anteriores al Congreso UNIV en Roma.

Una visión panorámica de la Fase Local en Venezuela

2009-01-11T01:25:00.000-08:00

En Venezuela, la fase local del UNIV 2009 ya va por su tercera etapa. La apertura de las actividades en torno al tema del UNIV de este año tuvo lugar el sábado 31 de mayo de 2008. En esta primera reunión de las universitarias, tuvo lugar una breve presentación del pasado Congreso UNIV 2008, seguida por una conferencia de la Prof. María Eugenia Arias que bajo el título “Universitarios ¿para qué?” ofreció un panorama de posibilidades de estudio, y motivó a las chicas a reflexionar durante el año en torno a la Universidad.

Durante el verano, como ya es tradición en el país, se organiza un encuentro universitario en la ciudad de Maracaibo que gira en torno a un tema concreto. Este año, las asistentes pudieron disfrutar de una serie de actividades y conferencias relacionadas con la Universidad, la formación intelectual y la búsqueda de la verdad, alternado con otras actividades deportivas, culturales y recreativas a lo largo de una semana.

Por último, el pasado 18 de Octubre, en el Centro Cultural Universitario Dairén, tuvo lugar la tercera actividad del UNIV 2009 en Venezuela. La sesión estuvo dividida en dos partes: una conferencia y un panel de discusión.

La ponencia estuvo a cargo de la Prof. Jimena Leizaola y llevó como título "¿Es la Universidad un saber sin fronteras?". Luego de una breve reseña histórica acerca de la Universidad, hizo énfasis en la importancia de la época universitaria para profundizar en el conocimiento de la verdad, y para crecer y comprometerse con los propios ideales. Hubo varias intervenciones acerca de la calidad de la educación universitaria y la necesidad de asumir un compromiso serio y decidido, por parte de los universitarios venezolanos, para construir el país y fortalecer las instituciones democráticas.

Luego de un breve refrigerio, el turno fue para un grupo de jóvenes universitarias que integraron el panel de discusión "¿Cómo vives tú la Universidad?". La idea era presentar testimonios de universitarias que hacen compatible sus estudios con otras actividades, tales como el voluntariado social, el Modelo de Naciones Unidas, liderazgo estudiantil y deporte. Cada una tuvo un tiempo determinado de intervención y mantuvieron al público muy atento con interesantes presentaciones y fotos.

Tanto las organizadoras como las participantes coincidieron en la idea de que el panel fue todo un éxito, no sólo porque cada exposición estuvo muy bien preparada, sino también porque mostraba, con gran cercanía, un testimonio joven, con lenguaje y anécdotas muy "familiares" para las asistentes. En ellas se invitaba a las oyentes a reconocer el amplio horizonte de posibilidades que se abre frente al estudiante universitario y la responsabilidad que ello conlleva. Hablaron de la necesidad de realizar actividades complementarias que le permitan tener una visión más completa del hombre y de dar de su tiempo –también la formación recibida- generosamente a los demás. Hicieron ver con ejemplos muy claros, cómo es posible organizar y hacer rendir mucho el tiempo, con lo cual ellas mismas crecían como personas, obtenían mejores resultados en sus estudios, mejoraban sus relaciones con la familia y amigos y colaboraban en la construcción del país.

Para mantener el contacto con las participantes que desde la primera etapa de la fase local en Caracas han asistido a las actividades del UNIV 2009, se han convocado una serie de "reuniones mensuales" con el fin de profundizar en los temas que han ido saliendo en las distintas actividades. Estas reuniones están consistiendo en cine-foros, lecturas dirigidas y conferencias breves. Los temas han sido, entre otros, la importancia de pensar, de fomentar la lectura “reflexiva” y aprender a "leer" el mundo de las imágenes.

CONSIGLI PRATICI E IDEE SULL'ELABORAZIONE DI UN LAVORO PER IL CONGRESSO UNIV 2009

2009-01-09T03:56:00.000-08:00

Realizzare un lavoro per il Congresso UNIV 2009 non è difficile, o meglio tutto il contrario,se abbiamo voglia di trarre vantaggio dai nostri talenti e fantasie per dare un contributo al progresso e migliorare la nostra società.

La prima cosa che dobbiamo fare è formulare una domanda pertinente al tema: "Universitas. Un sapere senza frontiere". Così arriviamo all'oggetto di studio e scegliamo un determinato approccio ed una metodologia. Queste scelte iniziali dipendono, nella maggior parte dei casi, dai membri della squadra e dai loro interessi. Come risultato della combinazione di questi tre elementi (domanda iniziale,oggetto e membri), ci si presentano molte opzioni di lavoro: di carattere astratto o di indole pratica; basati su un obiettivo molto delimitato o che riguardi una serie di aspetti più ampi; dalla prospettiva degli studi o di carattere multidisciplinare, essenzialmente bibliografico o di settore, etc. Quest'anno incoraggiamo il fatto che i lavori si realizzino con un forte spirito di gruppo, dando la priorità al dialogo e alla messa in comune delle idee nel momento in cui bisogna presentarli o metterli per iscritto.

Quest'anno avremo una struttura che include tavole rotonde nelle quali si riuniranno gruppi di universitari che abbiano realizzato lavori affini, affinchè molti partecipanti dell'UNIV possano condividere i loro pensieri e esperienze durante il congresso a Roma. Nel quadro di queste sessioni se realizzeranno le esposizioni delle loro comunicazioni e, ciò che è più importante,si dibatteranno le questioni pianificate. L'idea è di offrire un quadro di dialogo e scambio reale tra le universitarie di differenti provenienze,e creare un vero ambiente universitario, propositivo, ottimista e creativo. In più, questa nuova struttura ci permetterà significativamente il numero di conferenze selezionate per la fase finale a Roma.

Tenendo conto di ciò che è stato detto,suggeriamo:

1) Che i lavori partano da una realtà, per esempio, da un aspetto che abbiamo visto nella nostra università o nell'università in generale.é importante che sia una riflessione personale,e che si contrastino le proprie opinioni con quelle del resto del gruppo. Non si richiedono lavori puramente teorici -allontanati dalla realtà che viviamo giornalmente-, anche se conviene ricorrere ai libri in maniera che ci aiutino a gettare le fondamenta delle nostre impressioni, ed è anche una buona cosa recarsi a l'orientazione ed il consiglio di altre persone con più esperienze.

2) Conviene abbordare i temi positivamente e in modo costruttivo, senza limitarsi a diagnostici o denunce,in modo che da questo lavoro intellettuale sorgano anche proposte di miglioramento o incluso esperienze di ciò che si è portato a termine per implementare le nostre proposte. Esperienze non significa solamente aver fatto proggetti sociali, ma è anche possibile che l'esperienza sia stata di realizzare un'attività in modo che le persone pensino a proposito della loro identità e al fine dell'Università, per esempio.

3) Il contenuto deve essere ben fondato, ciò che si rifletterà in uno sviluppo sistematico ed una buona interpretazione dei risultati del lavoro. Se la comunicazione consiste nella descrizione di un'attività terminata durante un periodo determinato,conviene che si esponga lo sviluppo nella stessa maniera ordinata: dai progetti e domande iniziali fino alle conclusioni,passando per il modo in cui si è portato al termine e come fu evoluto.

4) La qualità e il rigore intellettuale del lavoro si manifesterà anche nel tono rispettoso, caratteristico di un congresso internazionale nel quale partecipano studenti di diversa provenienza culturale e sociale. Conviene considerare che il lavoro selezionato si presenterà ad un pubblico non specialistico e di diversi paesi,per evitare frasi che si capiscono solamente in un determinato luogo.

Criteri formali…..

a) Per presentare comunicazioni scritte:

1) I lavori si potranno presentare in italiano,inglese e castigliano
2) Per la redazione delle comunicazioni suggeriamo di seguire il seguente schema:
· Introduzione(pianificare la domanda iniziale o problema)
· Metodologia(per esempio: ricerca bibliografica, analisi di sondaggi)
· Risultati(fare un'analisi dei risultati)
· Conclusione(secondo i risultati ottenuti: che cosa ci dicono questi risultati?Che cosa apportò questo lavoro alla visione iniziale del problema o domanda pianificata?)
· Proposta(che cosa proponiamo per incidere nella cultura?)
· Bibliografia(il testo deve avere gli opportuni riferimenti bibliografici)
3) Le comunicazioni devono presentarsi stampate o con un supporto informatico.La lunghezza massima è di 10 pagine formato A4
4) Accompagnando la comunicazione,si deve inviare un abstract o un riassunto della stessa che non superi le dieci righe, nel quale si deve esprimere con precisione il tema trattato secondo lo schema seguente: Introduzione,Metodologia,Risultati,Conclusione,Proposta.
5) Se un lavoro è scelto e viene presentato nel Congresso, bisogna fare un riassunto dello stesso con una lunghezza massima di 3 pagine formato A4. Se si realizza una presentazione con Power Point la lunghezza massima delle diapositive sarà di 20. Tutta l'esposizione nel Congresso non supererà i dieci minuti.
6) È importante che i riferimenti e citazioni che si includono abbiano i dati bibliografici completi, e che si mantenga l'uniformità.Orientativamente, si potrebbe citare nella seguente maniera:

i. Libri:
GLENDON,M.A.,A Nation Under Lawyers: How The Crisis in the Legal Professioni s Transforming American Society, Cambridge : Harvard University Press,1994,p. 40
SPAEMANN,R.,ética: cuestiones fundamentales,Pamplona: EUNSA,1987,p113.

ii. Articoli
BENSON, I., "Notes Towards a (Re)Definition of the 'Secular'" in U.B.C. Law Review, 2000 (33), pp. 519-528.
YEPES, R., "Los sentidos del acto en Aristóteles" en Anuario Filosófico, 1992 (25), pp. 493- 512.
iii. Documenti del della Chiesa
Concilio Vaticano II ,Const. Apost. Gaudium et Spes,22.

Giovanni Paolo II,Enc. Evangelium Vitae, 17.

iv. Internet: Seguire le stesse indicazioni a seconda se si tratti di un libro,un articolo o un documento del Magistero,collocando alla fine l'indirizzo web nel seguente modo:
Disponibile in: http://www/….

b) Video:
1) Tutta l'esposizione nel Congresso non deve superare i dieci(10) minuti.
2) Il video o l'audizione che si invia per essere selezionato, deve essere accompagnato da un testo che spieghi:
· Obbiettivo
· Contenuto
· Conclusione

3) L'immagine e il suono devono essere di buona qualità.

c) Poster:
1) I lavori si potranno presentare in italiano,inglese e castigliano
2) Il poster è un modo accademico di presentare una comunicazione.Il suo contenuto nono è meno fedele del lavoro scritto.é interessante ripensare gli elementi caratteristici in questa modalità di comunicazione, perché non sono gli stessi di un lavoro scritto o di un video.
In un poster non ci devono essere eccessive informazioni, ma la necessaria in modo che si trasmetta un messaggio concreto e si deve fare in modo che sia attrattivo dal punto di vista estetico.Nel poster tutto comunica, per questo è importante tener conto della collocazione degli oggetti,delle dimensioni,il colore,la simbologia,etc, in accordo con l'idea che si vuole trasmettere.
3) I poster si devono presentare stampati e con un supporto informatico.
4) Accompagnando il poster,si deve inviare un abstract (riassunto) che non superi le dieci linee, nel quale si esprima il tema del lavoro secondo il seguente schema: Introduzione,Metodologia,Risultati,Conclusione,Proposta.
5) Dimensioni: altezza di 100cm e larghezza di 70cm.
6) Bisogna includere il titolo del poster,i nomi degli autori,nome dell'Università,città e nazione.Il testo del poster dovrà essere leggibile a 2 metri di distanza.

Fase local en Argentina, 13 al 14 septiembre

2009-01-05T10:05:00.000-08:00

Como cada año, el Congreso UNIV comienza a prepararse en muchos países del mundo con las llamadas “Fases Locales”. Muchas son las universitarias que acuden a estas reuniones, movidas por el interés de dialogar sobre cuestiones de actualidad relacionadas con el mundo universitario.

Entre el 13 y 14 de septiembre en Argentina tuvieron lugar una serie de conferencias y actividades en torno a “Universitas: un saber sin fronteras” –el tema del Congreso UNIV 2009-. Asistieron alrededor de doscientas universitarias de diferentes ciudades del país -Buenos Aires, Córdoba, Rosario, Mendoza, San Juan- e incluso del vecino Paraguay.

En el año 2008 se cumplieron los 40 años del Congreso UNIV y, por ello, las jornadas se abrieron con la proyección del video “Cuarenta años de UNIV. Una mirada argentina”. El público pudo disfrutar de las sesiones impartidas por ponentes de gran altura, por ejemplo, Mons. Mariano Fazio, que hizo partícipe a todas las asistentes de su reflexión sobre “La Universidad, ¿Un camino posible para conocer y difundir la verdad?" La Dra. Patricia Debeljuh habló sobre “Liderazgo de la mujer en el ámbito profesional” y la Dra. Lilian Brezzo presentó el panel “Proyectando la profesión, diversidad en los perfiles universitarios”. Si alguna participante todavía conservaba el regusto nostálgico del pasado después de ver el recuerdo de los cuarenta años del UNIV, la conferencia de Silvia Torres Carbonel, directora del Centro de emprendedores del IAE, fue el antídoto.

La ponente se centró en la figura del emprendedor. También en este día las propias universitarias pudieron ofrecer las reflexiones de los trabajos de investigación que, en torno al tema y desde distintas perspectivas, habían preparado a lo largo del curso académico.

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A juzgar por los testimonios que nos han llegado, las chicas supieron aplicar todo lo aprendido en estas sesiones en el outdoor –jornada al aire libre- que se organizó en “Maragantú” (Luján) al día siguiente, domingo. Las universitarias formaron equipos, eligieron una líder y se plantearon unos desafíos. La actividad fue todo un éxito y lograron alcanzar las metas a partir de varias consignas. El sentido de esta “jornada en el campo” era resaltar de manera práctica una serie de virtudes muy interesantes para desarrollar en la universidad y en la vida.

UNIV Conference in Congo Kinshasa.

2008-12-06T10:03:00.000-08:00

The first UNIV conference in Congo Kinshasa was held on November 8, 2008. It was a dream come true for them as they have been wanting to participate from Congo in the UNIV conferences for several years now.

The conference took place at Tangwa Centre Culturel, a centre for professional, social and cultural formation for University students. It was attended by 20 students from 3 Universities in Kinshasa, and the conference was given by Professor Lepira, Nephrologist and Professor at the University of Kinshasa.

The conference provided a much needed forum to discuss the current state of the university in Congo, a country which is in the process of rebuilding itself after the series of wars which have ravaged it, and continue doing so. The university education has suffered a gradual process of decadence due to all this instability.

Prof. Lepira spoke about the urgent need for the University to regain its true role in society: service to society. Any knowledge which does not need to progress and grow within society is egoistic and unfruitful. He encouraged the students to seek to develop themselves humanly and socially, as well as intellectually, during their years in the University, so as to be of greater service to society. He stressed that every university student has to play the role of a protagonist and can never be satisfied with being a mere spectator. He concluded by reminding all those present that in the midst of all the cultural and ethnic diversity in society, we all have a common role: the country’s progress. This single motive is sufficient for promoting unity in diversity, and the university has the primordial role of promoting this.

Dr. Ese Diejomaoh also talked about her experience working on the Univ International Scientific Committee at Rome and participating in the 2008 conference. It was a very enriching experience, especially due to the exchange of ideas with students from other universities around the world. This experience helped her to broaden her horizons, and to consider new approaches to life’s challenges. She insisted that this exchange was equally enriching on the national level and encouraged the students to create forums for positive inter-change of ideas.

As a result of the lively discussions at the conference, several girls committed themselves to start up focus group discussions at the university, and other such activities which can promote dialogue and social responsibility within the University environment. It is a ray of hope to see that the future of this beautiful country depends largely on the current-day university students, who are taking up the task squarely. There will continue to be weekly meetings for UNIV held in small groups, and finally, the National Conference in February of next year. Congo hopes to participate in the International Conference in Rome some day soon.

Practical Suggestions and Ideas to Prepare a Presentation for the 2009 UNIV Congress

2008-12-01T03:36:00.000-08:00

It is not hard to prepare a presentation for the 2009 UNIV Congress, especially when you see it as an opportunity to put your talents and ideas to good use by suggesting and/or carrying out an initiative for the improvement and progress of our society.

First, you need to propose a topic or present a question related to this year’s theme, Universitas. Knowledge Without Limits. Once you have an objective, then you can choose a specific focus and methodology. These initial choices will mostly depend on who your team is and where your interests lie. From the combination of these three elements—objective, methodology and team members—there arise many opportunities for a presentation: it could be something abstract or practical, something very focused or more general, seen from the perspective of a particular field or having a multidisciplinary angle, something theoretical or the concrete result of an experiment, etc. We encourage you to work as a team, giving due emphasis to dialogue and coming to a common understanding between each of your team member’s ideas when it comes down to writing and presenting your paper.

With the hope that many UNIV participants will be able to share their thoughts and experiences during the Congress in Rome, this year we will include as part of the congress a number of roundtable discussions, bringing together participants who have pursued similar topics and share common interests. The papers and presentations you prepare will be presented within the framework of these roundtables, which will allow for follow-up and discussion. This roundtable setting will also allow for a greater number of papers to be selected for presentation during the Congress in Rome. Our hope is to create grounds for dialogue and exchange among university students coming from varied circumstances and experiences to allow for a true university environment-- one that is optimistic, creative and full of initiative.

With these things in mind, we suggest the following for your presentations:

1. Make sure your project arises from a concrete reality, for example, something you’ve noticed in your university or in the university in general. It is good to include each one’s personal reflections and how they contrast with those of the rest of the team. Make sure your topic is not purely theoretical (i.e. far from the reality we experience on a day-to-day basis), although at the same time, it is helpful to have recourse to some bibliography that helps you solidify your ideas, as well as to seek advice and guidance from other individuals who have experience and knowledge on the subject.

2. Approach your topic in a positive, constructive way, not limiting yourself to giving a diagnosis or putting down some aspect of your university, but proposing suggestions or sharing experiences of how to improve and move forward.

3. The content of your topic should have a good foundation, which will be reflected in a systematic development of your topic, as well as in a good analysis of your results. If your paper describes an activity that took place over a certain period of time, it would be best to discuss it in a chronological, systematic manner: starting with the initial ideas and questions presented, to the way the activity evolved and was carried out, and finally to the conclusions and deductions that came from it.

4. The quality and intellectual rigor of your work should be reflected in the tone of respect characteristic to any international congress in which students participate from diverse cultural and social backgrounds. It is good to keep in mind that you will be presenting to a wide-ranging audience-- not to specialists on your topic or field—in order to avoid using colloquial phrases or other jargon that not everyone might understand.

Formal Criteria for Presentations…

a) Papers:

1) Papers may be presented in Italian, English or Spanish

2) We suggest the following outline for your papers:
• Introduction (pose the initial question or problem)
• Methodology (for example: a bibliographic search, survey analysis, etc.)
• Results (analyze your results)
• Conclusion (looking at the results you’ve obtained, what do they tell us? How does this relate to and/or answer the initial question posed?)
• Proposal (What do we propose, in light of this study, that could have a positive impact on our society?)
• Bibliography (bibliographical references for any work cited or used for research in your study)

3) Papers should be submitted either in printed format (by mail) or in electronic format (by email) and should not exceed 10 standard sized pages (A4; 8 ½ x 11 in.)

4) Along with your paper you should submit an abstract or summary of no more than 10 lines, in which you outline your paper briefly and clearly, summarizing your 5 points: Introduction, Methodology, Results, Conclusion and Proposal.

5) If your paper is selected to be presented during the Congress, you will need to submit a summarized version of the same that does not exceed 3 standard size pages. If you will present your paper using a PowerPoint presentation, it should not exceed 20 slides. Each presentation will be allotted 10 minutes.

6) It is very important to cite any references or quotes used in your presentation, providing complete and formal bibliographical citation, with the same format maintained throughout. Samples of bibliographical citations are as follows:

i) Books:
GLENDON, M. A., A Nation Under Lawyers: How the Crisis in the Legal Profession is Transforming American Society, Cambridge: Harvard University Press, 1994, p. 40.
SPAEMANN, R., Ética: cuestiones fundamentales, Pamplona: EUNSA, 1987, p.113.

ii) Articles:
BENSON, I., “Notes Towards a (Re)Definition of the ‘Secular’” in U.B.C. Law Review, 2000 (33), pp. 519-528.
YEPES, R., “Los sentidos del acto en Aristóteles” en Anuario Filosófico, 1992 (25), pp. 493- 512.

iii) Magisterial Documents of the Church:
Vatican Council II, Apost. Const. Gaudium et Spes, 22.
John Paul II, Enc. Evangelium Vitae, 17.

iv) Internet: Follow the same indications given for a book, article, or Magisterial Document, placing the website at the end in the following manner:
Available at: http://www/....

b) Videos:

1) Each presentation during the Congress will be limited to 10 minutes.

2) If you are submitting a video, it should be accompanied by a written text explaining the following:
• Objective
• Content
• Conclusion

3) The image and sound should be of good quality

c) Poster:

1) Posters may be presented in Italian, English or Spanish.

2) A poster is a way of presenting your work in an academic way, and its content is in no way less valuable than that of a paper. It is good to think over the key components of a poster, as they are not the same as those of a paper or a video. A poster should not have an excess of information, but just the right amount to transmit a concrete message attractively. Everything in your poster says something, so it is important to think about how and where to place things (including the size, color and symbolism) in light of what you want to transmit.

3) The content of your poster should be submitted electronically (via email or mailing a disk). If your poster is chosen to be presented at the Congress, you should submit the final version electronically and bring the printed version with you.

4) Along with your poster, you should submit an abstract or summary of no more than 10 lines, in which you outline your topic briefly and clearly, summarizing your 5 points: Introduction, Methodology, Results, Conclusion and Proposal.

5) Dimensions: height: 49.5 in. (100 cm.); width: 27.5 in (70 cm.)

6) Your poster should include a title, the names of those who prepared it, the name of your University, city and country. All text should be legible from 6 feet (2 meters) away.

7) You should provide a complete and well-cited bibliography (see sample citations above)

MÉXICO. Jornadas de trabajo sobre el UNIV

2008-11-16T09:10:00.000-08:00

Las jornadas, que tuvieron lugar en México, se desarrollaron en los días 10, 11 y 12 de octubre, y tuvieron por objeto trabajar el Congreso UNIV.

La verdad fue el tema escogido para dar comienzo a las sesiones de reflexión en torno a la Universidad. La conferenciante, Maru Ocampo, señaló que en el origen de la institución universitaria se encuentra la búsqueda de la verdad en toda su amplitud. La verdad es, según ella, la base del diálogo entre las personas y las culturas. La profesora Ocampo afirmó que, a pesar de la tendencia a una excesiva especialización en el ámbito académico, actualmente se puede percibir una progresiva recuperación de esta búsqueda de la verdad.

La sesión del sábado corrió a cargo de Juan González Morfín. Su aportación principal consistió en la elaboración de un marco teórico del relativismo. Para ello fue señalando sintéticamente los puntos de partida de esta doctrina. Después de haber analizado este fenómeno tan extendido en el mundo contemporáneo, habló sobre los modos y actitudes que es conveniente adoptar para que sea posible el diálogo en este contexto.

Ese mismo día, en la Mesa Panel titulada “Imagen, éxito y hedonismo: algunos tópicos que pueden desdibujar la verdad”, se realizaron diferentes aportaciones acerca de las realidades que muchas veces se nos presentan como sucedáneos de la felicidad. Entre otras podemos destacar las comunicaciones de Lines Padilla sobre el hedonismo, Connie Vega sobre el tema de la imagen y el éxito y Ale Huerta sobre la cuestión de la vida y la cultura de la muerte.

A continuación se proyectó el video “El Papa de la razón”, que explicó de manera amena a las participantes algunas de las líneas del Pontificado de Benedicto XVI. El coloquio de conclusión sirvió para exponer los temas sobre los que se podía reflexionar y elaborar una comunicación para el Congreso de Roma.

Y como broche final, Carmela Ramos se encargó de analizar la vida de San Pablo, incidiendo en su capacidad de diálogo, en su papel de apóstol de los gentiles y en su encuentro personal con la Verdad.

Consejos prácticos e ideas para la elaboración de un trabajo para el UNIV 2009

2008-11-13T09:47:00.000-08:00

Realizar un trabajo para el Congreso UNIV 2009 no es difícil, más bien todo lo contrario, si tenemos ganas de sacar partido a nuestros talentos e ilusión por hacer una aportación para el progreso y mejora de nuestra sociedad.

Lo primero que debemos hacer es formular una pregunta que tenga que ver con el tema Universitas. Un saber sin fronteras. Así, llegamos al objeto de estudio y escogemos un determinado enfoque y una metodología. Estas elecciones iniciales dependen, la mayoría de las veces, de los miembros del equipo y sus intereses. Como resultado de la combinación de estos tres elementos –pregunta inicial, objeto y miembros-, se nos presentan muchas opciones de trabajo: de carácter abstracto o de índole práctica; centrados en un objeto muy delimitado o que abarque una serie de aspectos más amplios; desde la perspectiva de una carrera o de carácter multidisciplinar, esencialmente bibliográfico o de campo, etc. Este año animamos a que los trabajos se realicen con un fuerte espíritu de grupo, dando prioridad al diálogo y a la puesta en común de las ideas a la hora de presentarlos o ponerlos por escrito.

Con la intención de que muchas participantes del UNIV puedan compartir sus pensamientos y experiencias durante el Congreso en Roma, este año tendremos una estructura que incluye mesas redondas en las que se reunirán grupos de universitarias que hayan realizado trabajos afines. En el marco de esas sesiones se realizarán las exposiciones de sus comunicaciones y, lo que es más importante, se debatirán las cuestiones planteadas. La idea es ofrecer un marco de diálogo e intercambio real entre las universitarias de diferentes procedencias, y crear un verdadero ambiente universitario, propositivo, optimista y creativo. Además, esta nueva estructura nos permitirá significativamente el número de ponencias seleccionadas para la fase final en Roma.

Teniendo en cuenta lo dicho, sugerimos:

1. Que los trabajos partan de una realidad, por ejemplo, de un aspecto que hemos observado en nuestra Universidad o en la Universidad en general. Es importante que haya reflexión personal, y que se contrasten las propias opiniones con las del resto del equipo. No queremos trabajos puramente teóricos -alejados de la realidad que vivimos a diario-, aunque es conveniente recurrir a los libros para que nos ayuden a fundamentar nuestras impresiones, y también es bueno acudir a la orientación y el consejo otras personas con mayor experiencia.

2. Conviene abordar los temas de modo positivo y constructivo, sin limitarse a diagnósticos o denuncias, y que de este trabajo intelectual surjan también propuestas de mejora o incluso experiencias de lo que se ha llevado a cabo para implementar nuestras propuestas. Experiencias no significa sólo llevar a cabo proyectos sociales, sino que también es posible que la experiencia haya sido realizar una actividad para que las personas piensen sobre su identidad y el fin de la Universidad, por ejemplo.

3. El contenido ha de estar bien fundamentado, lo que se reflejará en un desarrollo sistemático y una buena interpretación de los resultados del trabajo. Si la comunicación consiste en la descripción de una actividad que se ha llevado a cabo a lo largo de un tiempo determinado, conviene que se exponga el desarrollo de la misma de manera ordenada: desde los planteamientos y preguntas iniciales hasta las conclusiones, pasando por el modo en que se llevó a cabo y cómo fue evolucionando.

4. La calidad y el rigor intelectual del trabajo se manifestará también en el tono respetuoso, característico de un congreso internacional en el que participan estudiantes de diversa procedencia cultural y social. Conviene considerar que el trabajo seleccionado se presentará a un público no especialista y de distintos países, para evitar frases que sólo se entienden en un determinado lugar.

Criterios formales…

Comunicaciones escritas:

1) Los trabajos podrán presentarse en italiano, inglés y castellano.

2) Para la redacción de las comunicaciones sugerimos seguir el siguiente esquema:

• Introducción (plantear la pregunta inicial o problema)
• Metodología (por ejemplo: búsqueda bibliográfica, análisis de encuestas)
• Resultados (hacer un análisis de los resultados)
• Conclusión (según los resultados obtenidos: ¿Qué nos dicen estos resultados? ¿Qué aportó este trabajo a la visión inicial del problema o pregunta planteada?)
• Propuesta (¿Qué proponemos para incidir en la cultura?)
• Bibliografía (el texto ha de tener las oportunas referencias bibliográficas)

3) Las comunicaciones deben presentarse impresas o en soporte informático. La extensión máxima es de 10 páginas tamaño A4.

4) Acompañando la comunicación, se ha de enviar un abstract o resumen de la misma que no supere las diez líneas, en el que se exprese con precisión el tema tratado según el siguiente esquema: Introducción, Metodología, Resultados, Conclusión, Propuesta.

5) Si un trabajo es seleccionado y se va a presentar en el Congreso, hay que hacer un resumen del del mismo con extensión máxima de 3 páginas A4. Si se hace una presentación en PowerPoint la extensión máxima de las diapositivas será de 20. Toda exposición en el Congreso no superará los diez minutos.

6) Es importante que las referencias y citas que se incluyan tengan los datos bibliográficos completos, y que se mantenga la uniformidad. Orientativamente, se podría citar de la siguiente manera:

Libros:

GLENDON, M. A., A Nation Under Lawyers: How the Crisis in the Legal Profession is Transforming American Society, Cambridge: Harvard University Press, 1994, p. 40.
SPAEMANN, R., Ética: cuestiones fundamentales, Pamplona: EUNSA, 1987, p.113.

Artículos:
BENSON, I., “Notes Towards a (Re)Definition of the ‘Secular’” in U.B.C. Law Review, 2000 (33), pp. 519-528.
YEPES, R., “Los sentidos del acto en Aristóteles” en Anuario Filosófico, 1992 (25), pp. 493- 512.

Documentos del Magisterio de la Iglesia:
Concilio Vaticano II, Const. Apost. Gaudium et Spes, 22.
Juan Pablo II, Enc. Evangelium Vitae, 17.

Internet: Seguir las mismas indicaciones según se trate de un libro, un artículo o un documento del Magisterio, colocando al final la dirección electrónica de la siguiente manera:
Disponible en: http://www/....

Vídeos:

1) Toda exposición en el Congreso no debe superar los diez (10) minutos.

2) El vídeo o la audición que se envíe para ser seleccionado, ha de estar acompañado de un texto que explique:
• Objetivo
• Contenido
• Conclusión

3) La imagen y el sonido han de ser de buena calidad.

Póster:

1) Los trabajos podrán presentarse en italiano, inglés y castellano.

2) El póster es un modo académico de presentar una comunicación. Su contenido no es menos fiable que el de un trabajo escrito. Es interesante repensar los elementos característicos de esta modalidad de comunicación, porque no son los mismos que los de un trabajo escrito o de un video. En un póster no debe haber excesiva información, sino la necesaria para que se transmita un mensaje concreto y se debe procurar que sea atractivo desde el punto de vista estético. En el póster todo comunica, por eso es importante tener en cuenta la colocación de los objetos, el tamaño, el color, la simbología, etc., de acuerdo con la idea que se quiera transmitir.

3) Los póster deben presentarse impresos y en soporte informático.

4) Acompañando el póster, se ha de enviar un abstract (resumen) que no supere diez líneas, en el que se exprese el tema del trabajo según el siguiente esquema: Introducción, Metodología, Resultados, Conclusión, Propuesta.

5) Dimensiones: altura de 100 cm., y ancho de 70 cm.

6) Hay que incluir el título del póster, los nombres de las autoras, nombre de la Universidad, ciudad y país. El texto del póster deberá ser legible a 2 metros de distancia.

7) Los datos bibliográficos tienen que ser completos y uniformes (ver ejemplos citados).

UNIV in Kazakhstan

2008-10-25T07:19:00.000-07:00

On Friday, October 10th we held the first meeting on the occasion of the UNIV Congress 2009 in Almaty. Irtysh Cultural Center promoted this information session about the International Congress which was attended by more than a dozen university students.

Professor Irina Sapronova (Philology Department, University Al-Farabi) introduced this year’s theme with a short lecture on the current state of the University in Kazakhstan and the role of university studies in our society, making particular emphasis on the importance of human and ethical training. In responding to questions, she instilled in her audience the responsibility of participating in educative structures as their way of influencing society, and of the need to be well-formed professionals who seek, not only their own interests, but also seek to serve their country.

Professor Aurora Diaz, who has collaborated with the congress some time ago, explained how the congress in run, both at its local and final stages. She gave a general description of the various ways in which one can participate, the general timeline and schedule of the congress, how to propose and develop a paper, and she suggested a number of themes linked with this year's topic.

At the end of the event Ms. Darya Shyganakova shared her experience as a participant in a past congress. She described the fascinating opportunities she came across in sharing her work, ideas and discoveries with people from more than 60 countries. She also loved getting to know Rome, a city that is an icon of the spirit of the University. Finally, she told us about the chance she had to meet and talk with people from all over the world who, before speaking with her, had not heard much at all about Kazakhstan. Darya kept emphasizing how impressed she was from all the intercultural experiences she lived during her week's stay in Rome.

The logo for UNIV 2009

2008-10-25T00:25:00.000-07:00

The logo for UNIV 2009 is a tree, the traditional symbolic representation of the University.

Why a tree?

Iconographic tradition has often associated the image of the tree with intellectual activity, and specifically, with knowledge. Like a tree, the university sinks its roots on the fertile soil of truth, through which it lives and thrives.

From a common trunk spread forth a multitude of branches growing upward, symbolizing progress in the various fields and sciences, and in the various cultures, persons and languages which all converge in the University.

La imagen del UNIV 2009

2008-10-17T10:10:00.000-07:00

El logo del UNIV 2009 es un árbol, como representación simbólica de la Universidad.

¿Por qué un árbol?

Con frecuencia, la tradición iconográfica ha asociado esta imagen a las actividades intelectuales y, en concreto, a la sabiduría.

Como un árbol, la universidad hunde sus raíces en la tierra fértil, que es la verdad: por ella vive y se mantiene.

Del tronco común surge una multitud de ramas que crecen hacia arriba, símbolo del progreso de las diversas ciencias y saberes y también de las distintas culturas, personas, lenguas, etc., que tienen su encuentro en la universidad.

Dates to keep in mind…

2008-10-13T10:09:00.000-07:00

- Deadline to sign-up to submit a presentation for the Congress: February 10th

- Deadline to submit your presentation: March 2nd

- Selection of presentations for the Congress: March 9th

- Deadline to confirm participation in the Congress and send final version of the presentation: March 20th

- UNIV 2008 Congress in Rome: April 7th-8th

Fechas para tener en cuenta

2008-10-10T04:24:00.000-07:00

- Fecha límite para envío de la Ficha de Inscripción: 10 febrero

- Fecha límite para el envío de las comunicaciones: 2 marzo
- Notificación final de las comunicaciones seleccionadas: 9 marzo

- Fecha tope para confirmación de la asistencia al Congreso de las ponentes y envío de las versiones definitivas (comunicaciones y presentaciones, si es el caso): 20 marzo

- Congreso Univ en Roma: 7-8 de abril

El Univ... sin vacaciones

2008-10-05T16:00:00.000-07:00

El UNIV no se toma vacaciones. El Norte y el Sur del globo terráqueo se
han puesto de acuerdo para que en ningún momento del año se quede el
UNIV inactivo. El verano llega a su fin en estas fechas para las universitarias del hemisferio Norte, y el sprint final del curso para las de la otra mitad de la tierra. Unas comienzan a calentar motores, mientras las otras a ver los resultados del esfuerzo con que han asumido la reflexión y el debate sobre el tema de este año.

Perú, Venezuela, República Dominicana, América Central Sur, Argentina, Chile y la India son algunos de los países en los que, a lo largo de estos últimos meses, se han ido desarrollando actividades en torno a Universitas. Conferencias, trabajos en grupo, blogs en Internet, trabajos de campo y muchas otras iniciativas se han puesto en marcha. Un conjunto que se caracteriza por su altura intelectual y creatividad. Progresivamente iremos ofreciendo información de cada una de estas actividades.

Si todavía no has enviado la información y fotos de la actividad en tu ciudad, no dudes en hacerlo en cuanto puedas. Toda la información e imágenes que mandéis será bienvenida.
E- mail: universitas2009@gmail.com

Quelques suggestions d’activités

2008-10-05T14:01:00.000-07:00

1. Séminaire autour des concepts, idéologies y courants de pensées qui aident à comprendre l’état actuel de l’Université. On peut aussi partager des idées et pensées qui peuvent contribuer à récupérer l’essence de l’Université sans « nostalgie » du passé et avec de nouvelles idées.
· Genèse de l’Université dans l’Europe médiévale chrétienne : du studium generale à l’Université médiévale.
· La conception humaniste de l’Université à la Renaissance.
· Les débuts de la raison moderne : l’Illustration et le renversement des intellectuels.
· L’empirisme anglais et ses effets sur la conception de la connaissance humaine.
· Romantisme et idéalisme. Le jeune Goethe et la fin de la raison pratique.
· Le libéralisme : la liberté comme moteur du progrès capitaliste. Racines de la raison instrumentale au service du gain.
· Le positivisme de Comte : vers une compréhension scientifique du monde et de l’homme comme seul chemin.
· De la relativité au relativisme : Einstein, Popper et l’attitude du scientifique.
· Freud et Marx : la propagation des deux idéologies matérialistes les plus influentes de l’Occident.

2. Témoignages : réflexions autour de personnes qui savaient donner vie à l'« esprit universitaire » et ont influencé profondément leur milieu par leur passion pour la vérité.

3. Cycle de littérature. Culture et Université.

4. Cours brefs: techniques de discours oral, de langage audiovisuel, de rédaction, etc.
5. Cine forum. Le septième art et l’université.

6. Résumé bibliographique: guide de lectures recommandées.

7. Lire et discuter autour de quelques textes pour réfléchir sur le milieu universitaire. On peut utiliser la dynamique de voir – évaluer – agir :
· Voir : Comment est l’ambiance universitaire ? (Répondre à un questionnaire qui aide à observer l’ambiance dans les cours, les couloirs, les lieux d’étude, etc.)
· Évaluer : faire un diagnostique de l’institution en signalant les aspects les plus fragiles et les plus forts.
· Agir : Proposer quelques solutions et les promouvoir.

Il serait intéressant que les travaux, activités et autres initiatives, se présentent de manière créative, innovatrice et attractive. Comme le thème de cette année peut provoquer une vision nostalgique, sans en perdre l’essence, on peut l'enrichir de nouvelles idées, et nouvelles façons de transmettre. On peut profiter de toutes les bonnes choses que l’humanité a produit, par exemple, on peut utiliser le langage de l’art, de la littérature, de la publicité ou les nouvelles technologies multimédias.

Temi Suggeriti

2008-10-05T13:59:00.000-07:00

Le proposte di lavoro che facciamo quest’anno sono un po’ diverse dagli anni passati, perché non seguono un criterio accademico (per indirizzi universitari), bensì tematico. Con questa divisione si vuol favorire un cambio nel modo di sviluppare la ricerca, in concreto, facilitare la formazione di gruppi universitari che possano affrontare il lavoro da una prospettiva interdisciplinare, interuniversitaria e anche internazionale (ad esempio, approfittando della presenza degli studenti di interscambio). È interessante perché facilita il dialogo, lo scambio che si crea arricchisce le studentesse. Questo non esclude, se fosse il casso, la possibilità di presentare lavori individuali o in gruppo di carattere più omogeneo.

Storia e concetti relazionati con l’Università
1. L’universitario del XXI secolo: permanenze e novità.
2. L’università come guida e bussola della società: episodi concreti nella storia della mia università.
3. Università, tolleranza e democrazia.
4. Fede e ragione: la risposta dell’università.
5. L’assolutizzazione della scienza nell’università.
6. Il relativismo nell’università.
7. Il fenomeno dell’ “essere di passaggio” nell’università: radici nella cultura moderna.
8. Riflessione sulla diagnosi che fanno Bloom e MacIntrye sull’università moderna e la critica all’educazione illuminata e liberale.
9. La vera libertà nell’ambito intellettuale.
10. Origine e sviluppo della mia università.
11. Secolarità e secolarismo nell’ambito universitario.
12. L’influsso delle grandi ideologie dell’epoca contemporanea nell’università.
13. Positivismo e scientificità nell’università: progresso a ogni costo?
14. Scienza e Università: senso cristiano della scienza e dell’occupazione scientifica.
15. Il senso del lavoro intellettuale.
16. Il lavoro intellettuale e le sue implicazioni materiali a manuali.

Università e Società
1. L’università e il mercato del lavoro: dipendenza o collaborazione?
2. Gli universitari e la loro società: la verità come compromesso sociale.
3. Autonomia e vincoli dell’università con la società che li circonda.
4. Il ruolo dell’università nelle mode sociali.
5. Il ruolo degli esperti nella società.
6. L’universitario nella società attuale: ampiezza di orizzonti, virtù di convivenza, cortesia, capacità di dialogo, amicizia, etc.
7. Le scienze umane: contributo al progresso della società.
8. Università e trasmissione della tradizione culturale.
9. L’educazione come compito professionale al servizio dell’Università e della società.
10. Università, libertà e politica.
11. Università e famiglia.

Vita universitaria, cultura e formazione.
1. La promozione della cultura nell’università.
2. La vocazione universitaria:l’amore per la verità e il compromesso. Manifestazioni concrete.
3. L’università come piattaforma per il dialogo produttivo.
4. Il riposo universitario: attività che alzano il livello culturale.
5. La perdita di cortesia: avviene nell’ambito universitario e professionale?
6. Il dialogo interreligioso nell’università.
7. L’ambiente di disincanto e apatia nell’università.
8. Tradizione e innovazione nell’università.
9. Gradi accademici: dal pragmatismo all’eccellenza intellettuale.
10. La specializzazione universitaria: aiuto o ostacolo al lavoro interdisciplinare?
11. Cortesia, moda e estetica: sono presenti nell’ambito universitario?
12. Esperienze di interdisciplinarità tra le scienze umane e la fede nell’università di ispirazione cristiana.
13. Persona e comunità nell’ambito universitario.

Quelques suggestions de thèmes

2008-10-05T13:30:00.000-07:00

Les propositions de travaux que nous faisons cette année sont un peu différents des années antérieures parce qu'elles ne suivent pas un critère académique mais thématique. Ceci facilitera la formation d' équipes qui peuvent travailler le même sujet dans une perspective interdisciplinaire, interuniversitaire ou internationale (par exemple, en profitant des étudiants faisant un échange universitaire). Cette approche facilitera aussi le dialogue et l'échange enrichissant entre étudiants. De plus, la possibilité de présenter des travaux individuels ou par équipes plus homogènes n’est pas exclue.

L'histoire et les notions reliées à l'Université
1. L'universitaire du XXIème siècle: permanence et nouveautés.
2. L’Université comme guide et boussole de la société : épisodes concrets de l’histoire de mon Université.
3. L’université, tolérance et démocratie.
4. Foi et Raison : la réponse de l’Université.
5. L’absolutisation des sciences à l’Université.
6. Le relativisme à l’Université.
7. Le phénomène d’être « de passage » à l’Université : les racines de la culture moderne.
8. Réflexion autour du diagnostique de Bloom et MacIntyre sur l’Université moderne et la critique de l’éducation illustrée et libérale.
9. La vraie liberté dans le milieu intellectuel.
10. L’origine et développement de mon Université.
11. Sécularité et sécularisme dans le milieu universitaire.
12. L’influence des grandes idéologies de l’époque contemporaine sur l’Université.
13. Positivisme et scientisme à l’Université : progrès à tout prix ?
14. Science et Université : le sens chrétien de la science et des intérêts scientifiques.
15. Le sens du travail intellectuel.
16. Le travail intellectuel et ses implications matérielles et manuelles.

Université et Société
1. L’université et le marché du travail : dépendance ou collaboration ?
2. Les étudiants universitaires et leur société : la vérité comme compromis social.
3. L’autonomie de l’université et ses liens avec la société.
4. Le rôle de l’université dans les tendances sociales.
5. Le rôle des experts dans la société.
6. L’étudiant dans la société actuelle : élargissement des horizons, vertus du "vivre ensemble", la culture, la capacité de dialogue, l'amitié, etc.
7. Les sciences humaines : contribution au progrès de la société.
8. L’université et la transmission des traditions culturelles.
9. L’éducation comme devoir professionnel au service de l’Université et la société.
10. Université, liberté, et politique.
11. L’université et la famille.

La vie universitaire, culture et formation
1. La promotion de la culture à l’Université.
2. La vocation universitaire : l’amour de la vérité et le sens du compromis. Manifestations concrètes.
3. L’université comme plateforme pour le dialogue productif.
4. Le repos de l’étudiant universitaire : activités qui élèvent le niveau culturel.
5. La politesse : est-ce important dans le milieu universitaire et professionnel ?
6. Le dialogue interreligieux à l’Université.
7. L’ambiance de désenchantement et d'apathie à l’Université.
8. Tradition et innovation à l’Université.
9. Les rangs académiques : du pragmatisme à l’excellence intellectuelle.
10. La spécialisation universitaire : une aide ou un obstacle au travail interdisciplinaire ?
11. Courtoisie, mode et esthétique : est-ce important dans le milieu universitaire ?
12. Expériences d’interdisciplinarité entre les sciences de la foi et les sciences humaines dans les Universités d’inspiration chrétienne.
13. Personne et communauté dans l’ambiance universitaire

Proposed activities

2008-10-05T13:04:00.000-07:00

1. Workshops to discuss various concepts, ideologies, and schools of thought that help to grasp the current state of the university. These workshops would allow for a sharing of ideas that could contribute to restore the essence of the university as a place to seek truth without a “nostalgia” for the past but with new vision and hope for the future.

- The birth of the university in medieval Christian Europe: from the studium generale to the medieval university.
- The humanistic understanding of the university in the Reinassance.
- The beginnings of modern thought: Illustrationism and the response of intellectuals.
- English empiricism and its effects on the understanding of human knowledge.
- Romanticism and idealism. The young Goethe and the end of practical reason.
- The positivism of Comte: moving towards a purely empirical and scientific understanding of the world and of man.
- The relativity of Relativism: Einstein, Popper and the scientific attitude.
- Freud and Marx: the dissemination of the most influential materialistic ideologies of the Western world.

2. Testimonies. Looking at the lives of individuals who brought the “university spirit” to life and whose passion for truth had a profound influence on those around them.

3. The literary cycle: Culture and university in literature.

4. Movie Forum: the university in the movies.

5. Brief Courses: Practical skills and tips to transmit ideas and knowledge through public speaking and conversation, writing and other audiovisual media.

6. Bibliography: List of recommended readings.

7. Read and discuss texts to reflect on the university environment around us. The following dynamic could be useful: Observe – Ponder – React:
- Observe: Analysis of the university setting. What is the atmosphere of my university? Create a questionnaire as a guide to facilitate one’s observation of the atmosphere in the classroom, on campus, in study areas, in the dorms, etc.
- Ponder: Highlight the institution’s strong points as well as its weak aspects.
- React: Don’t settle; propose and initiate some solutions.

It is essential to present these activities in a creative, innovative and attractive way. Given the relativistic environment we live in, this year’s theme may provoke a tendency of lapsing into nostalgia and lamenting the relativism we come across. Therefore, care should be taken to safeguard its essence and enrich it with new ideas, transmitting them with positive outlook, a sense of novelty and hope. We should make good use of all the means at our disposal (art, literature, advertisement and other technological media) to present and promote this year’s theme.

Algunas sugerencias de actividades

2008-10-05T13:00:00.001-07:00

1. Seminarios alrededor de conceptos, ideologías y corrientes de pensamiento que ayuden a comprender el estado actual de la universidad. También compartir ideas y pensamientos que pueden contribuir a recuperar la esencia de la universidad sin “nostalgias” del pasado, y con nuevos planteamientos.
- Génesis de la Universidad en la Europa cristiana medieval: desde el studium generale a la universidad medieval.
- La concepción humanista de la universidad en el Renacimiento.
- Los inicios de la razón moderna: la Ilustración y el vuelco de los intelectuales.
- El empirismo inglés y sus efectos en la concepción del conocimiento humano.
- Romanticismo e idealismo. El joven Goethe y el fin de la razón práctica.
- El liberalismo: la libertad como motor del progreso capitalista. Raíces de la razón instrumental al servicio del lucro.
- El positivismo de Comte: hacia una comprensión científica del mundo y del hombre como único camino posible.
- De la relatividad al relativismo: Einstein, Popper y la actitud del científico.
- Freud y Marx: la propagación de las dos ideologías materialistas más influyentes de occidente.

2. Testimonios: reflexiones en torno a personajes que supieron hacer vida el “espíritu universitario” e incidieron profundamente en el ambiente debido a su pasión por la verdad.

3. Ciclo de literatura. Cultura y universidad.

4. Cursos breves: técnicas del discurso oral, del lenguaje audiovisual, de redacción, etc.

5. Cine Forum. El séptimo arte y la universidad.

6. Resumen bibliográfico: guía de lecturas recomendadas.

7. Leer y discutir algunos textos con la idea de fundamentar la reflexión sobre el ambiente que observamos en la universidad. Puede servir la dinámica del ver – juzgar – actuar:
- Ver: análisis del entorno universitario ¿cómo es el ambiente de mi universidad? (Elaborar un cuestionario que facilite la observación del ambiente de clases, en los pasillos, en las áreas de estudio, etc.)
- Evaluar: hacer un diagnóstico de la institución señalando los aspectos más frágiles y los más fuertes que se reflejan en el ambiente universitario
- Actuar: Proponer algunas soluciones. Promoverlas.

Sería interesante que los trabajos, actividades y demás iniciativas, se presenten de manera creativa, innovadora, atractiva. Debido al tema de este año, podría darse la tendencia a convertirse en una visión nostálgica. La esencia no la debemos perder, pero se puede enriquecer con nuevas ideas, nuevas formas de trasmitirla y de vestirla. Aprovechar todos las cosas buenas que la humanidad ha producido, por ejemplo, hacer uso del lenguaje del arte, de la literatura, de la publicidad o de las nuevas tecnologías multimedia.

Si quieres algo para leer... aquí tienes

2008-10-05T13:00:00.000-07:00

Para que os empecéis a animar, aquí tenéis una selección de obras que pueden resultaros de utilidad para profundizar sobre el tema Univ de este año.

Universidad y trabajo intelectual
- Del Barco, José L, El poder de la sinrazón, Pamplona: Eunsa, 1993.
- Guitton, Jean, Le travail intelectuel. Paris, Aubier-Montaigne,1951. [En español: El trabajo intelectual, Madrid: Rialp, 1999]
- Llano , Alejandro, “Universidad y unidad de vida según el beato Josemaría Escrivá” en Romana, nº 30, 2000.
____ Repensar la universidad. La universidad ante lo nuevo, Madrid: Edic. Internacionales Universitarias, 2003.
____ Cultura y Pasión, Pamplona: Eunsa, 2007.
- Maritain, J, Pour une philosophie de l’education, Paris : Fayard, 1969. (Disponible en varios idiomas)
- Newman, John H, Idea of a University, Holt, Rinchart and Winston. New York.1966
____ Discursos sobre el fin y la naturaleza de la educación universitaria, Pamplona: Eunsa, 1996.
[The completely work of John Henry Newman is available in: http://www.newmanreader.org/works/index.html]
- Pieper, Josef, Musse und Kult, München: Köseel-Verlag,1948. [En español: El ocio y la vida intelectual, Rialp: Madrid, 2000]
- Ponz Piedrafita, Francisco, Reflexiones sobre el quehacer universitario, Pamplona: Eunsa, 1988.

Historia y pensamiento
- Alvira, Rafael y Spang, Kurt, Humanidades para el siglo XXI, Pamplona: Eunsa, 2006.
- Ballesteros, Jesús, Postmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid: Tecnos, 1989.
- Brajnovic, Luka, Grandes figuras de la literatura universal, Pamplona: Eunsa, 1973.
- Comellas, José L, El último cambio de siglo, Barcelona: Ariel, 2000.
- Goñi, Carlos, Tras las ideas. Compendio de Historia de la Filosofía, Pamplona: Eunsa, 1996.
- Del Noce, Augusto, Agonía de la sociedad opulenta, Pamplona: Eunsa, 1979.
- Eliot, T S, Notes towards the Definition of Culture, New York: Harcourt, 1940 [En español: La unidad de la cultura europea, Madrid: Encuentro, 2003]
- Fazio, Mariano, Historia de las ideas contemporáneas, Madrid: Rialp, 2006. [En italiano: Storia delle idee contemporanee. Una lettura del processo di secolarizzazione, Roma: Apollinare Studi, 2001]
- Guardini, Romano, La fine dell’epoca moderna, Brescia: Morcelliana, 1993. [En español: El fin de la modernidad, Madrid: PPC, 1995]
- Montero, M., La cultura del siglo XX. Historia universal contemporánea, Madrid: Ariel, 1994.
- Ysquierdo, Jacqueline, El mundialismo económico frente a la Europa cultural, Pamplona: Eunsa, 1992.

Fe y razón
- Alvira, Tomás y Melendo, Tomás, La fe y la formación intelectual, Pamplona: Eunsa, 1979.
- Artigas, Mariano, Ciencia y fe: nuevas perspectivas, Pamplona: Eunsa, 1992.
- Chesterton, G.K., Orthodoxy, Collected Works, San Francisco: Ignatius, 1986. (Disponible en varios idiomas).
- Esparza, Michel, El pensamiento de Edith Stein, Pamplona: Eunsa, 1998.
- Melendo, Tomás, Para leer la Fides et Ratio, Madrid: Rialp, 2000.
- Morales, José, Newman (1801-1890), Madrid: Rialp, 1990.
- Pieper, Josef, La fe ante el reto de la cultura contemporánea, Madrid: Rialp, 2000.
- Ratzinger, Joseph, Europa. Raíces, identidad y misión, Madrid: Ciudad Nueva, 2005.
____ El cristiano en la crisis de Europa, Madrid: Ediciones Cristiandad, 2005.
- Sayés, José A., Ciencia, ateísmo y fe en Dios, Pamplona: Eunsa, 1994.
- Weigel, George, Cartas a un joven católico, Madrid: Ediciones Cristiandad, 2000.

Cuestiones de ética y virtudes
- González, Ana Marta, Expertos en sobrevivir. Ensayos ético- políticos, Pamplona: Eunsa, 1999.
- Kass, León, The Hungry Soul: Eating and the Perfection of our Nature, New York: The Free Press, 1994 [En español: El alma hambrienta: La comida y el perfeccionamiento de nuestra naturaleza, Madrid: Edic. Cristiandad, 2005].
- Lewis, CS, The abolition of man, Harper Colling: New York, 2001 (Disponible en varios idiomas)
_________The Screwtape Letters, [Cartas del Diablo a su sobrino] Harper Colling: New York, 2000 (Disponible en varios idiomas)
- MacIntyre, Alasdair, After Virtue: A Study in Moral Theory, Indiana: Notre Dame, 1981 (Disponibles en varios idiomas)
____ Whose Justice? Which Rationality?, Indiana: University of Notre Dame Press, 2007
____ Edith Stein: A Philosophical Prologue, 1913-1922, Rowman & Littlefield Publishers, 2005.
- Martí-García, Miguel A., La convivencia, Pamplona: Eunsa, 1995.
- Melendo, Tomás, Millán Puelles, Lourdes, Dignidad: ¿una palabra vacía?, Pamplona: Eunsa, 1996.
- Monasterio, Enrique, Pensar por libre, Madrid: Ed. Palabra, 2006.

DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO
- Benedicto XVI, Discurso preparado para el encuentro con la Universidad de Roma “ la Sapienza”, Roma, 2008.
_____ Discurso en la Universidad de Ratisbona, Ratisbona, 2006.
_____ Deus Caritas est (encíclica), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 2005.
_____ Spe Salvi (encíclica), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 2007 .
- Juan Pablo II, Centessimus annus (encíclica), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 2003.
____Discurso a la Asamblea General de las Naciones Unidas, Nueva York, 5-X-1995.
____ Fides et ratio (encíclica), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 1998.
____Redemptor hominis (encíclica), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 1979.
____Sollicitudo rei socialis (encíclica), Roma: Libreria Editrice Vaticana, 1987.
____ Carta Apostólica de S.S. Juan Pablo II a los jóvenes y a las jóvenes del mundo con ocasión del Año Internacional de la Juventud, Roma, 1985

Alcuni suggerimenti sulle attività

2008-10-05T12:05:00.000-07:00

1. Seminario sul concetto, ideologie e correnti di pensiero che aiutano a comprendere lo stato attuale dell’università. Anche condividere idee e pensieri che possono contribuire a recuperare l’essenza dell’università senza “nostalgie” del passato e con nuove impostazioni.
- Genesi dell’Università nell’Europa cristiana medievale: dallo studium generale all’università medievale.
- Il concetto umanista dell’università nel Rinascimento.
- Gli inizi della ragione moderna: l’Illuminismo e il ribaltamento degli intellettuali.
- L’empirismo inglese e i suoi effetti nella concezione della conoscenza umana.
- Romanticismo e Idealismo. Il giovane Goethe e il fine della ragione pratica.
- Il liberalismo: la libertà come motore del progresso capitalista. Radici della ragione strumentale al servizio del guadagno.
- Il positivismo di Comte: verso una comprensione scientifica del mondo e dell’uomo come unico cammino possibile.
- Dalla relatività al relativismo: Einstein, Popper e l’atteggiamento scientifico.
- Freud e Marx: la propagazione delle ideologie materialiste più influenti dell’occidente.

2. Testimonianze: riflessioni intorno ai personaggi che hanno saputo fare della loro vita lo “spirito universitario” e hanno inciso profondamente nell’ambiente dovuto alla sua passione per la verità.

3. Ciclo di letteratura. Cultura e università.

4. Corsi brevi: tecniche di discorso orale, del linguaggio audiovisivo, di redazione, etc.

5. Cine Forum. La settima arte e la università.

6. Riassunto bibliografico: guida di letture raccomandate.

7. Leggere e discutere alcuni testi con l’idea di dare fondamento alla riflessione sul ambiente che osserviamonell’università. Può servire la dinamica del vedere-giudicare-agire.
· Verdere: analisi dell’ambito universitario com’è l’ambiente della mia università? ( elaborare un questionario che faciliti l’osservazione dell’ambiente di classi, nei corridoi , nelle aree di studio, etc.)
· Valutare: fare una diagnosi dell’istituzione segnalando gli aspetti più fragili e i più forti che si riflettono nell’ambiente universitario.
· Agire: proporre alcune soluzioni. Promuoverle.

Sarebbe interessante che i lavori, attività e le altre iniziative si presentino in maniera creativa, innovatrice e attraente. Dovuto al tema di quest’anno, potrebbe convertirsi in una visone nostalgica. L’essenza non la dobbiamo perdere, pero si può arricchire con nuove idee, nuove forme di trasmetterla e di coprirla. Approfittare di tutte le cose buone che l’umanità ha prodotto, ad esempio, fare uso del linguaggio dell’arte, della letteratura, della pubblicità o delle nuove tecnologie multimediali.

Un sapere senza frontiere

2008-10-05T12:00:00.003-07:00

Di fronte allo sguardo sbalordito di un nuovo arrivato all’università, si presenta una realtà molteplice e diversa: pluralità dei saperi, di persone di luoghi di idee e credenze. Subito nelle acquisizioni primarie del novello universitario si trova l’ampliamento del suo orizzonte. E come ben ci dice il suo nome nel nucleo più genuino della vita universitaria si trova il suo essere “universale”.

Come afferma il Papa Benedetto XVI nel discorso preparato per gli universitari della Sapienza, questo panorama plurale dell’università trova la sua armonia e la sua ragione di essere nell’inquietudine che sperimenta l’essere umano nel raggiungere la verità: “ Credo che si possa dire che la vera e intima origine dell’università stia nel desiderio di conoscere che è proprio dell’uomo. Vuole conoscere tutto ciò che lo circonda. Vuole la verità”[1]

Ma l’università non è uno spazio dedicato unicamente alla conoscenza, teorico o pratico bensì include anche tutta la dimensione vitale che tocca la persona e le sue relazioni con gli altri: “La verità non è mai solo teorica. Sant’Agostino parlò di una reciprocità tra scientia e tristitia: il semplice sapere- dice- produce tristezza. E, in effetti, colui che vede solo e percepisce tutto quello che succede nel mondo finisce per intristirsi. Ma la verità significa qualcosa di più del sapere; la conoscenza della verità ha come fine la conoscenza del bene. Per questo, la ricerca della verità si identifica anche con la ricerca del bene personale e sociale in maniera attiva.

L’università è o dovrebbe essere un’istituzione autonoma vincolata esclusivamente alla autorità della verità. Questa libertà permette di ascoltare tutte le voci, dialogare con diversi attori, compromettersi per la difesa della dignità della persona e la giustizia sociale. L’autonomia non la isola dal mondo che la circonda, al contrario la rende capace di essere guida al servizio della società. Se abbandonasse questa esigente connotato, faro di osservazione e piattaforma di servizio perderebbe quello che ha di più specifico e insostituibile.

In molte occasioni osserviamo come l’università rimanga al mercato lavorativo dedicandosi alla preparazione tecnica dei lavoratori. In questo modo il suo obiettivo smette di essere quello di formare persone integre e preparate per vivere e servire la società nella quale si trovano immerse. Come risultato di questo modo di pianificare l’università si sminuiscono i saperi umanistici.

D’altro canto dopo la caduta delle grandi ideologie dell’epoca contemporanea, e come conseguenza del vuoto religioso, in alcuni ambienti accademici predominano atteggiamenti quali lo scetticismo, l’indifferenza o il relativismo che finiscono per tradursi in individualismo pragmatico con la conseguente mancanza di idee, assenza di dialogo e di dibattito ecc. Molte volte questo ambiente fa sì che gli alunni universitari che si iscrivono adottino un atteggiamento “transitorio” nell’università, vista come unicamente un mezzo per inserirsi nell’ambito lavorativo, senza rendersi conto dell’importanza e del ruolo che questi anni possono giocare nella loro vita.

In definitiva, si può applicare all’Università lo stesso compito che il Papa si assume come vescovo di Roma rispetto all’istituzione universitaria: “La missione di mantenere sveglia la sensibilità per la verità; invitare una e un’altra volta alla ragione a cercare la verità, cercare il bene, cercare Dio; e in questo cammino stimolarla a scoprire le utili luci che sono sorte durante tutta la storia della fede cristiana percependo così Cristo come la Luce che illumina la storia e aiuta a trovare il cammino verso il futuro.

Dopo questa panoramica generale conviene che l’impostazione del tema dell’UNIV 2009 si centri soprattutto sulle persone che rafforzano l’università e specialmente nel ruolo degli universitari. Per ciò segnaleremo una serie di questioni che tra l’altro potrebbero essere oggetto di riflessione e lavoro:

1. Fiducia nella ragione:
Essere universitario significa confidare nelle possibilità della ragione di cercare e trovare la verità e non accontentarsi di atteggiamenti “consensuali”quando sono basati su un idea relativista della realtà. D’altro canto non possiamo ridurre la formazione universitaria all’apprendimento di una professione determinata, bensì dovrebbe preparare persone di cultura e criterio con la sufficiente capacità per affrontare le differenti situazioni che si presentano tanto nell’ambito lavorativo quanto nel contesto sociale. Riassumendo, prepararsi, per essere persone complete.

2. Formazione completa:
dobbiamo essere coscienti del fatto che gran parte delle carriere universitarie, se non tutte, per l’eccessiva specializzazione, lasciano lacune nella formazione. Queste deficienze si potrebbero coprire con un piano serio di letture e attività extra accademiche. Ci domandiamo: siamo capaci di scoprire quali sono queste carenze? Sarebbe interessante proporsi idee e progetti per migliorare e apprendere a rendere compatibili gli studi universitari con e altre attività intorno a un progetto di crescita personale.

3. Il riposo di un’universitario:
Per un universitario che cerca di fomentare queste grandi possibilità della sua ragione, il riposo e lo svago costituiscono un cambio di attività e non una parentesi nell’uso del proprio intelletto e nello sviluppo del suo progetto di vita. L’obiettivo è concepire le attività del fine settimana, le vacanze, i viaggi ecc. come un’occasione di maggior arricchimento personale. Il riposo non implica annullare la ragione, sono periodi nei quali possiamo anche crescere in virtù e abitudini intellettuali.

4. Tono umano:
Il vasto campo della cultura intesa come coltura di tutto ciò che è umano include anche la cortesia, i buoni modi, la cortesia come riflesso di una personalità delicata e, allo stesso tempo, naturale. Come possiamo promuovere in ciò che ci circonda una maggior delicatezza nel rapporto reciproco tra i compagni di professione e di università? Potremmo scoprire anche i piccoli vizi o manie nella convivenza quotidiana che per osmosi ci contagiano, in un ambiente che, in molte occasioni è poco delicato, eccessivamente competitivo e persino rozzo. A questo punto sarebbe interessante vedere come si può rivalorizzare la dignità della donna, in concreto, soffermandoci sulle sue capacità di prendersi cura dei dettagli che fanno gli ambienti più umani, anche l’ambiente accademico.

5. Coltivazione dell’amicizia e del dialogo:
L’amicizia gioca un ruolo chiave nell’università. La solitudine è contraria allo spirito universitario e al solo conoscimento e nemmeno da senso alla nostra esistenza. Il sapere, la ragione ha come funzione facilitare il cammino per arrivare alla vita piena che si trova nell’amore: amare e essere amato. Per questo l’amicizia è un mezzo privilegiato affinché l’universitario apprenda a sviluppare la sua vocazione più intima, senza doverla relegare agli ambiti extra universitari. Dobbiamo riflettere sul ruolo della vera amicizia nell’ambito accademico che evita una malintesa competitività e contribuisce alla costruzione di una società solidaria. D’altro canto, è necessario anche recuperare il valore del dialogo che si deve esercitare su tutti i livelli: tra le discipline, culture e religioni, etc. Questo implica adottare un atteggiamento aperto, senza rinunciare al proprio e anche imparare dalla vita delle altre persone, che nel presente o nel passato hanno rappresentato lo spirito universitario e sono state capaci di trasmetterlo.

6. L’importanza delle virtù:
I grandi orizzonti nell’acquisizione della cultura esigono sforzo, ottimizzazione del tempo, continuità, disciplina e studio. Non c’è spazio per parentesi né per la superficialità. In questo modo, intravediamo l’importanza delle virtù come mezzo per raggiungere una vita piena e non come una disciplina asfissiante per raggiungere delle mete efficaci, ottenere buoni voti negli esami, etc. La rivaloralizzazione dello sforzo e dell’ansia di superarsi non è altro che imparare a servire nella professione e essere capaci di affrontare la vita.

7. Fede e ragione:
Per ultimo è primordiale recuperare il luogo che spetta alla fede nell’insieme dei saperi. In questo senso, Benedetto XVI dice che la fede cristiana è “una forza purificatrice per la ragione che la aiuta a essere essa stessa di più. Il messaggio cristiano, in virtù della sua origine, dovrebbe essere sempre stimolo verso la verità e, così, una forza contro la pressione del potere e degli interessi”.

[1] BENEDICTO XVI, “Discurso preparado para el encuentro con la Universidad de Roma La Sapienza”, Roma, 2008

Un savoir sans frontières

2008-10-05T12:00:00.002-07:00

Face à une nouvelle arrivée à l’Université, une réalité variée et diversifiée se présente: une pluralité de connaissances, de personnes, de lieux, d’idées et de croyances. Très vite, le jeune étudiant découvre l’universel dans toutes les dimensions de la vie universitaire et est invitée à élargir ses horizons.

Le Pape Benoît XVI, dans un discours préparé pour les universitaires de La Sapienza, affirmait comment ce panorama multiple de l’Université trouve son harmonie et sa raison d’être dans la préoccupation que l’être humain ressent pour atteindre la vérité : « Je crois que l’on peut dire que l’origine véritable, profonde, de l’Université se situe dans la soif de connaissance qui est le propre de l’homme. Il veut tout savoir de ce qui l’entoure. Il veut la vérité. »[1]

L’Université ne se consacre pas uniquement à la connaissance, théorique ou pratique, mais elle inclut aussi toute une dimension vitale, qui affecte toute la personne et ses relations avec les autres : « Mais la vérité n’est jamais seulement théorique. Augustin…soulignait une forme de réciprocité entre scientia et tristitia : le simple savoir, disait-il, rend triste. De fait, celui qui voit et apprend uniquement ce qui se passe dans le monde finit par devenir triste. Mais la vérité veut dire davantage que le savoir : la connaissance de la vérité a comme objectif la connaissance du bien. »[2] Pour cela, la recherche de la vérité s’identifie aussi avec la recherche du bien, personnel et social, de façon active.

L’Université est, ou devrait l’être, une institution autonome, liée exclusivement à l’autorité de la vérité. Cette liberté permet à l'étudiant d’écouter différentes voix, de dialoguer avec divers acteurs, de se compromettre dans la défense de la dignité de la personne et de la justice sociale. L’autonomie ne l’isole pas du monde. Au contraire, elle rend capable d'être un guide au service de la société. Si cette enclave exigente est abandonnée, loin de servir, elle perdra ce qu’elle a de plus spécifique et insubstituable.

À maintes occasions, nous voyons comment l’Université laisse passer cet idéal pour servir le marché du travail, en consacrant ses efforts à la préparation technique des futurs travailleurs. De cette façon, son objectif cesse d’être la formation de personnes intégrales et préparées pour vivre et servir la société. En conséquence, le côté humaniste du savoir est sous-estimé.

De plus, après la chute des grandes idéologies de l’ère contemporaine, et comme conséquence du vide spirituel/religieux, dans certains milieux académiques, le scepticisme, l’indifférentisme ou le relativisme prédominent et finissent par se traduire en un individualisme pragmatique. Le résultat est un manque d’idéal, absence de dialogue et de débat, etc. Cette ambiance a pour conséquence une certaine attitude de la part de l’étudiant qui ne se sent que « de passage »à l'Université, pour s’intégrer le plus tôt possible dans le milieu professionel, sans se rendre compte du rôle important que ces années peuvent jouer dans sa vie.

On peut appliquer à l’Université le même rôle que le Pape, comme évêque de Rome, lui attribue: « sa mission de maintenir éveillée la sensibilité pour la vérité, d’inviter toujours la raison à se mettre à la recherche du vrai, du bien, de Dieu, et, sur ce chemin, de la solliciter à apercevoir les lumières utiles venant de l’histoire de la foi chrétienne et à percevoir ainsi Jésus-Christ comme la Lumière qui illumine l’histoire et l’aide à trouver la voie vers le futur. »[3]

Devant ce panorama général, il convient que le thème de l’UNIV 2009 se centre sur les étudiants universitaires et leur rôle. Pour cela, nous signalons une série de questions qui, entre autres, peuvent être l’objet de réflexion et de travail :

1. Confiance dans la raison :

Être étudiant signifie avoir confiance dans la capacité de la raison de rechercher et de rencontrer la vérité, et de ne pas accepter des positions basées sur une idée relativiste de la réalité. D’autre part, nous ne pouvons pas réduire la formation universitaire à l’apprentissage d’une profession concrète, mais nous devons l'envisager comme un devoir de préparer des personnes de culture et de critère, ayant la capacité d’affronter les différentes situations qui se présentent autant dans l’ambiance du travail que dans l’entourage social. En résumé, la formation universitaire doit préparer des personnes intègres.

2. Formation intégrale :

Une grande partie des carrières universitaires, sinon toutes, de par leur excessive spécialisation, nous laissent des lacunes de formation. Ces déficiences peuvent être comblées par un plan sérieux de lecture et d’activité extra-académique. Nous pouvons nous questionner : sommes-nous capables de détecter ces lacunes ? Il serait intéressant de faire un plan de développement personnel, de penser aux idées et projets pour améliorer et apprendre à rendre compatible les études universitaires avec d’autres activités.

3. Le repos d’un étudiant universitaire :

Pour un étudiant universitaire qui cherche à développer sa capacité de raisonner, le repos et la détente consistent à changer d’activité, et non à faire une parenthèse dans l’usage de son intellect et le développement de son projet de vie. L’objectif est de concevoir les activités de fin de semaine, les vacances, les voyages, etc. comme une autre opportunité d’enrichissement personnel. Le repos n’implique pas de délaisser la raison mais ce sont des moments privilégiés pour développer les vertus et les habitus intellectuels.

4. Ton humain :

Quand nous comprenons la culture comme le développement de tout ce qui est humain, nous incluons la courtoisie, les bonnes manières, la politesse, parce qu’elles reflètent une personnalité fine et naturelle. Comment pouvons-nous promouvoir dans notre entourage une plus grande délicatesse dans les relations mutuelles entre collègues ? Comment pouvons-nous éviter les vices qui se transmettent par osmose dans un environnement compétitif et égoïste. Par rapport à cela, il serait intéressant de voir comment nous pouvons revaloriser la dignité de la femme, en particulier, en attirant l’attention sur sa capacité à soigner les détails, à rendre l’environnement plus humain.

5. Développer l’amitié et le dialogue:

L’amitié joue un rôle très important à l’Université. La solitude va contre l’esprit universitaire et la connaissance en elle-même et pour elle-même, ne donne pas de sens à notre existence. Le savoir et la raison ont pour but de faciliter le chemin pour arriver à une vie pleine, qui consiste à aimer : aimer et être aimé. Pour cela, l’amitié est un moyen privilégié pour l’étudiant pour apprendre à développer sa vocation la plus intime, sans la reléguer aux seuls domaines extra-universitaires. Nous devons réfléchir sur le rôle de la vraie amitié dans le milieu académique, qui éloigne la mauvaise compréhension de la compétitivité et qui contribue à la construction d'une société solidaire. Il faut aussi récupérer la valeur du dialogue qu'on doit exercer à tous les niveaux: entre les différentes disciplines, les cultures, les religions, etc. Ceci implique d' être ouvert, sans renoncer à ses propres valeurs, pour apprendre des autres, des personnes du présent ou du passé qui ont incarné l'esprit de l'Université et ont été capable de le transmettre.

6. L'importance des vertus:

L'acquisition de la culture exige l'effort, le profit du temps, la constance, la discipline et l'étude. Il faut éviter la superficialité. De cette manière, nous percevons les vertus comme le chemin pour arriver à une vie pleine et non comme une discipline asphyxiante pour chercher l'efficacité, obtenir de bons résultats aux examens, etc. La revalorisation du désir et de l'effort de s'améliorer consiste à apprendre à faire de sa profession un service, ce qui aide à affronter la vie.

7. Foi et raison:

Il est primordial de récupérer le lieu qui correspond à la foi dans le savoir. Benoît XVI dit que la foi chrétienne est « une force purificatrice pour la raison elle-même, qui l’aide à être encore plus elle-même. Le message chrétien, sur la base de ses origines, devrait toujours être un encouragement pour la vérité et, ainsi, une force contre les pressions du pouvoir et des intérêts. »[4]
[1] Benoît XVI « Discours préparé pour la rencontre avec l’Université de Rome La Sapienza » Rome, 2008
[2] Ibidem
[3] Ibidem
[4] Ibidem

Universitas. Un saber sin fronteras

2008-10-05T12:00:00.001-07:00

Ante la mirada aturdida de un recién llegado a la universidad se presenta una realidad múltiple y diversificada: pluralidad de saberes, de personas, de lugares, de ideas y de creencias. Pronto, entre las adquisiones más primarias del universitario novel se encuentra la ampliación de sus horizontes. Y es que, como bien nos indica su nombre, en el núcleo más genuino de la vida universitaria se encuentra su ser “universal”.

Como afirma el Papa Benedicto XVI en su discurso preparado para los universitarios de La Sapienza, este panorama plural de la universidad encuentra su armonía y su razón de ser en la inquietud que experimenta el ser humano por alcanzar la verdad : “creo que se puede decir que el verdadero e íntimo origen de la universidad está en el afán de conocimiento, que es propio del hombre. Quiere saber qué es todo lo que le rodea. Quiere la verdad.” [1]

Pero la universidad no es un espacio únicamente dedicado al conocimiento, teórico o práctico, sino que también incluye toda una dimensión vital, que afecta a toda la persona y sus relaciones con los demás: “La verdad nunca es sólo teórica. San Agustín, habló de una reciprocidad entre scientia y tristitia: el simple saber —dice— produce tristeza. Y, en efecto, quien sólo ve y percibe todo lo que sucede en el mundo acaba por entristecerse. Pero la verdad significa algo más que el saber: el conocimiento de la verdad tiene como finalidad el conocimiento del bien”[2]. Por eso, la búsqueda de la verdad se identifica también con la búsqueda del bien, personal y social, de manera activa.

La Universidad es, o debería ser, una institución autónoma, vinculada exclusivamente a la autoridad de la verdad. Esta libertad le permite escuchar todas la voces, dialogar con los diversos actores, comprometerse en la defensa de la dignidad de la persona y la justicia social. La autonomía no la aísla del mundo que la rodea, al contrario, la capacita para ser guía y norte al servicio de la sociedad. Si abandonase este exigente enclave, faro de observación y plataforma de servicio, perdería lo que tiene de más específico e insustituible.

En muchas ocasiones vemos cómo la universidad queda supeditada al mercado laboral, dedicándose a la preparación técnica de trabajadores. De este modo, su objetivo deja de ser el de formar personas íntegras y preparadas para vivir y servir a la sociedad en la que se encuentran inmersas. Como resultado de este modo de plantear la universidad, se minusvaloran los saberes humanísticos.

Por otro lado, tras la caída de las grandes ideologías de la época contemporánea, y como consecuencia del vacío religioso, en algunos ambientes académicos predominan actitudes tales como el escepticismo, el indeferentismo o el relativismo, que acaban por traducirse en un individualismo pragmático, con la consiguiente falta de ideales, ausencia de diálogo y de debate, etc. Muchas veces este ambiente hace que los alumnos universitarios que se incorporan adopten una actitud de “estar de paso” por la universidad, como un trámite para insertarse en el ámbito profesional, sin darse cuenta del alcance y el papel que estos años pueden jugar en sus vidas.

En definitiva, se puede aplicar a la Universidad la misma tarea que el Papa se asigna como obispo de Roma respecto a la institución universitaria: “la misión de mantener despierta la sensibilidad por la verdad; invitar una y otra vez a la razón a buscar la verdad, a buscar el bien, a buscar a Dios; y, en este camino, estimularla a descubrir las útiles luces que han surgido a lo largo de la historia de la fe cristiana y a percibir así a Jesucristo como la Luz que ilumina la historia y ayuda a encontrar el camino hacia el futuro”[3].

Después de esta panorámica general, conviene que el enfoque del tema del UNIV 2009 se centre sobre todo en las personas que integran la universidad y, especialmente, en el papel de los universitarios. Por ello señalaremos una serie de cuestiones que, entre otras, podrían ser objeto de reflexión y de trabajo:

1. Confianza en la razón:
Ser universitario significa confiar en las posibilidades de la razón de buscar y encontrar la verdad, y no conformarse con adoptar posturas “consensuadas” cuando están basadas en una idea relativista de la realidad. Por otro lado, no podemos reducir la formación universitaria al aprendizaje de una profesión determinada, sino que debería preparar personas de cultura y criterio, con la suficiente capacidad para afrontar las diferentes situaciones que se presentan tanto en el ámbito laboral como en su entorno social. En resumen, prepararse para ser personas íntegras.

2. Formación integral:
Debemos tener conciencia de que gran parte de las carreras universitarias, si no todas, por la excesiva especialización, dejan lagunas en la formación. Estas deficiencias se podrían cubrir con un plan serio de lecturas y actividades extra-académicas. Nos preguntamos: ¿somos capaces de detectar cuáles son esas carencias? Sería interesante plantearse ideas o proyectos para mejorar y aprender a compatibilizar los estudios universitarios con otras actividades, en torno a un proyecto de crecimiento personal.

3. El descanso de un universitario:
Para un universitario que busca fomentar estas grandes posibilidades de su razón, el descanso y el esparcimiento constituyen un cambio de actividad, y no un paréntesis en el uso del propio intelecto y en el desarrollo de su proyecto de vida. El objetivo es concebir las actividades de fin de semana, las vacaciones, los viajes, etc. como una ocasión más de enriquecimiento personal. El descanso no implica anular la razón; son tiempos en los que podemos también crecer en virtudes y hábitos intelectuales.

4. Tono humano:
El vasto campo de la cultura entendida como cultivo de todo lo humano incluye también la cortesía, los buenos modales, la politesse como reflejo de una personalidad fina y, a la vez, natural. ¿Cómo podemos promover a nuestro alrededor una mayor delicadeza en el trato mutuo entre los compañeros de profesión y de universidad? También podríamos detectar los pequeños vicios o manías en la convivencia diaria que por ósmosis se nos contagian, en un ambiente que, en muchas ocasiones, es poco delicado, excesivamente competitivo y egoísta e incluso tosco. En este punto sería interesante ver cómo se puede revalorizar la dignidad de la mujer, en concreto, haciendo hincapié en su capacidad de cuidar los detalles que hacen los ambientes más humanos, también el ambiente académico.

5. Cultivo de la amistad y el diálogo:
La amistad juega un papel clave en la universidad. La soledad es contraria al espíritu universitario, y el conocimiento a secas tampoco da sentido a nuestra existencia. El saber, la razón, tiene como función facilitar el camino para llegar a la vida plena, que radica en el amor: amar y ser amado. Por esto la amistad es un medio privilegiado para que el universitario aprenda a desarrollar su vocación más íntima, sin tener que relegarla a los ámbitos extra-universitarios. Debemos reflexionar sobre el papel de la verdadera amistad en el ámbito académico, que evita una mal entendida competitividad y contribuye a la construcción de una sociedad solidaria. Por otro lado, también es necesario recuperar el valor del diálogo que se debe ejercer en todos los niveles: entre disciplinas, culturas, religiones, etc. Éste implica adoptar una actitud de apertura, sin renunciar a lo propio, y también aprender de la vida de otras personas que, en el presente o en el pasado, encarnaron el espíritu universitario y fueron capaces de trasmitirlo.

6. Importancia de las virtudes:
Los grandes horizontes en la adquisición de cultura exigen esfuerzo, aprovechamiento del tiempo, continuidad, disciplina y estudio. No caben los paréntesis, ni la superficialidad. De este modo, entrevemos la importancia de las virtudes como el modo de alcanzar una vida más plena y no como una disciplina asfixiante para conseguir unas metas de eficacia, obtener buenas calificaciones en los exámenes, etc. La revalorización del esfuerzo y del afán de superación no es otra cosa que aprender a servir desde la profesión y capacitarse para afrontar la vida.

7. Fe y razón:
Por último, resulta primordial que recuperemos el lugar que le corresponde a la fe en el conjunto de los saberes. En este sentido, Benedicto XVI dice que la fe cristiana es “una fuerza purificadora para la razón, que la ayuda a ser más ella misma. El mensaje cristiano, en virtud de su origen, debería ser siempre un estímulo hacia la verdad y, así, una fuerza contra la presión del poder y de los intereses”[4].

[1] BENEDICTO XVI, “Discurso preparado para el encuentro con la Universidad de Roma La Sapienza”, Roma, 2008
[2] Ibidem.
[3] Ibidem
[4] Ibidem

Universitas, knowledge without limits

2008-10-05T12:00:00.000-07:00

Hints for research issues
The freshman, on entering the university, is faced with the dizzying experience of a highly diversified environment with multiple options: various fields of knowledge, people, places, ideas, beliefs, etc. She soon acquires a broader vision of life, and breaks with her previous narrow college perspective. This is because she sees universality in all its dimensions in the university life.

Pope Benedict XVI, in one of his discourses directed at university students, said that this panorama presented by the University finds its harmony and meaning in the desire for knowledge which is proper to man; the desire to know the things that surround him, and to seek the truth. However, the university is not solely dedicated to speculation, because truth is not only theoretical; it also includes a practical dimension. Saint Augustine said that if a person only perceives the events of the world superficially, he may end up losing hope, but if he goes on to search for the truth, he ends up actively seeking his personal good and the good of society.

The university is – and ought to be – an autonomous institution, free from religious and political influence. The university ought to be a point of reference for the ideas which form society: the protector of the dignity of the human person, and a firm guide in the formation of the youth, the promotion of social justice, culture and science. However, this autonomy should not isolate it from the society within which it exists; on the contrary, it should make it more capable of acting as a guide, in the service of society.

The university is quite often subjected to the demands of the labour market, dedicating itself solely to the technical preparation of future workers. As a result, it seldom has the primary objective of forming persons who can live fully integrated into society and serve it as a whole. This frequently results in the impoverishment of the academic studies within the university.

The fall of the great ideologies of the contemporary age, (e.g. materialism, idealism, etc), and the religious vacuum in academic circles have also had their effects. Disillusionment, the fear of taking a stand and proclaiming objective truths predominate. This leads to scepticism, indifferentism, relativism, individualism, etc, and consequently, a lack of ideas and absence of dialogue. More often than not, this is the scenario university students are faced with and seems to be what makes them adopt the attitude of “merely passing through” the university as a necessary prerequisite to start out on a professional career.
The UNIV 2009 theme focuses on the role of university students in society. The following ideas may aid a deeper reflection on the theme:

Confidence in the Reason
The authentic university student ought to believe in the capacity of the Reason to attain the knowledge of the Truth, and not resign herself to relativist doctrines.
University education should not be reduced to mere “apprenticeship” in a given profession; rather, in pursuing it, one should aspire to acquire an all-round education, so as to be able to face the different situations which may arise in both her social and professional environment. Also, the formation of the university student ought to help her develop a clear and correct concept of God, man, the world, morals, art, religion, etc.

Integral Formation
Some of the courses of study offered at the university leave gaps in the formation of the students. Many times, this is due to excessive specialization, (focusing only on specific areas within a given field of study), or the perception of university studies as a stepping-stone toward a future career. These gaps can be filled up by following a thorough plan of formation, which may include reading and extracurricular activities. One could think of possible projects and formative activities which complement the academic aspect of university life so as to attain a more integral education.

Rest
The university student who constantly seeks to improve her intellectual capacity ought to see rest and leisure as a change of activity, rather than a period within which to suspend the use of her intellect. This should lead her to consider her weekend activities, vacations, journeys, etc as additional occasions for personal enrichment. To rest is not necessarily to go on a mental holiday; rest can also be an opportunity to grow in human and intellectual habits. Paradoxically, this is the only remedy against boredom, a common ailment of the youth worldwide.

Human Tone
Culture, being the cultivation of all the traits proper to the human person, also includes courtesy and good manners. How can we promote courteous behaviour among colleagues in the university?
At the same time, how can we avoid excessive familiarities in an environment given to little distinction between the sexes, and sympathetic toward the gay culture?
It would be interesting to reflect on how one can uphold the dignity of the woman, emphasizing her special capacity to take care of human details within the environment

Friendship and Dialogue
Friendship plays a key role within the university. Solitude goes against the university spirit. Knowledge serves to lead man forward on his way toward fulfilment, a fulfilment rooted in love: to love and to be loved. For this reason, it is important to reflect on the role of true friendship in the university setting; a friendship which excludes all forms of rivalry and unhealthy competition, but which is aimed at the good of the other person, at her development and well-being; a friendship that helps to foster solidarity within society.
It is necessary to rediscover the value of dialogue. This should be practiced in all spheres of life: educational disciplines, culture, religion, etc. This implies being open to the others and knowing how to learn from their lives. It could be helpful to try to learn from famous university figures, both present and past, who have been able to incarnate this university spirit, and transmit it to others through their words and works.

A life of Virtues
The acquisition of culture within the university demands a lot of dedication: discipline, study, constancy. This requires a well-formed and stable character, and a life of virtues. This will help the university student learn how to serve society through her future profession, and make her capable of facing the other social demands in her life.

Faith and Reason
Lastly, Faith ought to be recognized as true and certain knowledge. Pope Benedict XVI says that the Christian Faith is a purifying force for the Reason, and helps it to be more rational. The Christian message, due to its Origin – Truth- ought to move one toward the truth: a strong force which protects us against the powers and personal interests of individuals or groups in society. The cultivation of faith in the university is thus a primary task.

We encourage you to present your projects in an attractive and optimistic way. Due to this year’s theme, it may be difficult to avoid a nostalgic tone but this should be avoided as much as possible. Our aim is not simply to dwell on the past, or to lament the present situation; rather, we intend to seek ways of enriching our present-day universities with new and innovative ideas, while at the same time, upholding all the traditional ideas which remain relevant to today’s society. In the course of these projects, we will make use of all the great contributions of the university to society in the intellectual, scientific, and technological spheres.

¿Hablamos de la universidad?

2008-10-05T01:26:00.000-07:00

Las propuestas de trabajos que hacemos este año, son un poco distintas a las de los años anteriores, porque no siguen un criterio académico (por carreras), sino temático. Con esta división se pretende favorecer un cambio en la manera de desarrollar la investigación, en concreto, facilitar la formación de grupos de universitarias que puedan afrontar el trabajo desde una perspectiva interdisciplinar, interuniversitaria o, incluso, internacional (por ejemplo, aprovechando la presencia de estudiantes de intercambio). Es interesante porque facilita el diálogo, el intercambio enriquecedor entre las estudiantes. Esto no excluye, si se diera el caso, la posibilidad de presentar trabajos individuales o en grupos de carácter más homogéneo.

Historia y conceptos relacionados con la Universidad
- El universitario del siglo XXI: permanencias y novedades.
- La universidad como guía y brújula de la sociedad: episodios concretos en la historia de mi universidad.
- Universidad, tolerancia y democracia.
- Fe y Razón: la respuesta de la universidad.
- La absolutización de las ciencias en la universidad.
- El relativismo en la universidad.
- El fenómeno de “estar de paso” por la universidad: raíces en la cultura moderna.
- Reflexión en torno al diagnóstico que hacen Bloom y MacIntyre sobre la universidad moderna y la crítica a la educación ilustrada y liberal.
- La verdadera libertad en el ámbito intelectual.
- Origen y desarrollo de mi universidad.
- Secularidad y secularismo en el ámbito universitario.
- El influjo de las grandes ideologías de la época contemporánea en la universidad.
- Positivismo y cientificismo en la Universidad: ¿Progreso a toda costa?.
- Ciencia y Universidad: sentido cristiano de la ciencia y del quehacer científico.
- El sentido del trabajo intelectual.
- El oficio intelectual y sus implicaciones materiales y manuales.

Universidad y Sociedad
- La universidad y el mercado laboral: ¿dependencia o colaboración?.
- Los universitarios y su sociedad: la verdad como compromiso social.
- Autonomía y vínculos de la universidad con la sociedad que le rodea.
- El papel de la universidad en las modas sociales.
- El papel de los expertos en la sociedad.
- El universitario en la sociedad actual: amplitud de horizontes, virtudes de la convivencia, urbanidad cultivada, capacidad de diálogo, amistad, etc.
- Las ciencias humanas: aportación al progreso de la sociedad.
- Universidad y trasmisión de la tradición cultural.
- La educación como tarea profesional al servicio de la Universidad y de la sociedad.
- Universidad, libertad y política.
- Universidad y familia.

Vida universitaria, cultura y formación
- La promoción de la cultura en la universidad.
- La vocación universitaria: el amor a la verdad y compromiso. Manifestaciones concretas.
- La universidad como plataforma para el diálogo productivo.
- El descanso del universitario: actividades que elevan el nivel cultural.
- La pérdida de la cortesía: ¿tiene lugar en el ámbito universitario y profesional?
- El diálogo interreligioso en la universidad.
- El ambiente de desencanto y apatía en la universidad.
- Tradición e innovación en la universidad.
- Grados académicos: del pragmatismo a la excelencia intelectual.
- La especialización universitaria: ¿ayuda u obstáculo al trabajo interdisciplinario?
- Cortesía, moda y estética: ¿tiene lugar en el ámbito universitario?
- Experiencias de interdisciplinariedad entre las ciencias de la fe y ciencias humanas en las universidades de inspiración cristiana.
- Persona y comunidad en el ámbito universitario.